ביקור האפיפיור

שלום

דעת הרמב"ם הידועה היא שהם עובדי עבודה זרה, אולם דעת רש"י, ר"ת והמאירי היא שהם אינם בגדר עובדי ע"ז (רש"י הובא בשם הרשב"ם ע"י הטור, יו"ד סי' קמח, ואף נפסק לדינא ע"י השו"ע וע"י הרב קוק באגרות הראי"ה, ח"א סי' פט).
אמנם, התקבל בכלל ישראל כרמב"ם שהנצרות היא אכן בגדר ע"ז.
ואף מי שפוסק שאינה בגדר ע"ז (למשל מרן הרב קוק),זה רק בגדר ההלכתי, אך אין זה מתייחס לתחום הרוחני האמוני, שבו ודאי הכיוון הכללי של הנצרות הוא סגנון של הגדרת האלהים במושגים אנושיים. (עיין לדוגמא באורות, ישראל ותחייתו טו).
האפיפיור הוא הסמל והביטוי הגדול ביותר לנצרות הקטולית כיום, ועל כן, יש להמנע מכל גילוי אמונה כלפיו (הרכנת הראש וכדומה)מאיסור תורה של 'לא תשתחווה להם ולא תעבדם'. יש להמנע גם מגילוי חיבה, כדרשת חז"ל הידועה 'לא תחונם- לא תתן להם חן'. יש להמנע גם מהתקרבות לטקסים לכבודו, שחז"ל הזהירו מאד מהתקרבות לע"ז וקראו על זה את הפסוק 'הרחק מפתח ביתה'.
אמנם, כל זה לאנשים פרטיים. אך לראשי המדינה ודאי מותר להפגש עימו ולכונן יחסים דיפלומטיים עניינים, שהרי אברהם, דוד ורבי יהודה הנשיא כוננו קשרים דיפלומטיים עם עובדי ע"ז, לשם חיזוק ישראל. אמנם גם בזה יש דינים מיוחדים, והפסיקה בזה היא על ידי גדולי הדור.

בברכת אשר בחר בנו מכל העמים
ברוך