ביאור

אני חוזר על מה שכתבתי בתחילת דבריי. זהו רק פירוש אחד שאני אישית מזדהה איתו יותר. כמו שאת אומרת, אכן למעלה יש "גן עדן" מסוג אחר. ניתן גם לומר שכמו שיש ירושלים של מעלה כנגד ירושלים של מטה, מקדש של מעלה מול מקדש של מטה, אולי ניתן לומר כי יש גן עדן למעלה כנגד גן עדן שלמטה.

לעשו היו מספר ילדים ממספר נשים. לאחת הנשים קראו עדה. לעדה נולד בן שקוראים לו אליפז. לאליפז היתה פילגש שקראו לה תמנע, ומהם נולד עמלק, ואת זרעו של זה יש להשמיד בגלל מה שעשה לעם ישראל ביציאה ממצרים ובגלל אופיו המנוגד בצורה קיצונית לדרכיו של הקב"ה בעולם. את אחיו של עמלק - תימן, אומר, צפו, קנז ועוד, אין חיוב להשמיד אלא אם כן הם נכללים בציווי של "הקם להרגך - השכם להרגו", שזה נוגע גם ליהודי...