בדיקה בעדים בשבת

שלום וברכה!

יש מספר סברות להיתר.

א. לא מדובר בצביעה, אלא בהוצאת הדם כמו שמוציאים דם לכוס. כלומר העד הוא כבית אחיזה להוצאת הדם ולא לצביעה (סברת הגרש"ז אוירבך זצ"ל).

ב. מדובר על דרך לכלוך ולא דרך צביעה (ע"פ המקלים בצורה הזו כדברי משנ"ב בסוף או"ח סימן שכ. וכך אנו נוהגים ומתירים לנגב ידיים לאחר אכילת התותים). לכן בעניין הזה אין כל שוני בין פד או טמפון לבין עד בדיקה.

ג. בצירוף לנאמר למעלה יש גם עניין שלא מקפידים על ליבונו של העד, כאשר כבר מכניסים אותו פנימה.


בברכה,

חיים בריסק