א

בע"ה
שלום רב,
אכן, מצות ישוב הארץ מוטלת על העם כולו במובן של החלת שלטון יהודי בארץ ישראל, וזאת מעבר לחובה הפרטית של כל אחד ואחד ליישב את הארץ בבנין ונטיעה, בתוך וגם ללא המסגרת המדינית הכללית.
העובדה שהעם עייף ולא מוכן להמשיך ולצפות לימים טובים יותר,ובעיקר כאשר התקשורת שוטפת בתעמולה מצד אחד ודיס-אינפורמציה מצד שני , גורמת לכך שהמושג "העם איתנו או לא." איננה נכונה. הראיה , שבכל מערכות הבחירות עד היום, היה רוב יהודי בעד העמדות ה"ימניות", למרות שבכנסת זה לא תמיד בא לידי בטוי בהחלטות ובמעשה.
מלבד זאת, ה"עם " איננו רק מי שמצביע בבחירות היום, אלא העם כולו לדורותיו, הארץ ניתנה לעם ישראל, לא לנו או לאבותינו אלא "לאבותינו ולנו" כלומר עד סוף כל הדורות ולכן: אין לנו רשות לוותר על הארץ או על חלקה , וגם, אנחנו מרגישים שליחות של כל הדורות (במיוחד של הגלות) שצופים בנו ורוצים לראות האם כשהקב"ה נותן לנו את ההזדמנות לאחוז בארץ, האם אנחנו עושים זאת עם כל הקשיים או שאנחנו מעדיפים את החיים הקלים יותר ומוותרים על הזכות ההיסטורית שנתן לנו ד'.
בודאי שלא ניתן להכריח בכפיה את עם ישראל להסכים איתנו ולקיים את המצוה המוטלת עליו- עלינו, אבל חובתינו היא להמשיך ולהרים את הדגל הזה ולומר בקול גדול "מי לד' אלי". זו המשמעות של ההתעקשות שלנו על כל מה שקשור לארץ ישראל, ואנחנו מקוים שלמרות כל מה שנראה כרגע, נצליח להעביר את המסר בצורה טובה והעם ירצה את הארץ.
כמובן,המסר שלנו הוא בעצם הרבה יותר גדול , והוא שהעם "מפספס" בגדול לא רק בנושא הארץ , אלא בכל מה שקשור לאמונה ותורה , אלא שהדגש כרגע על הארץ הוא בגלל שזו היא המצוה שבדור הזה היא ה"חמה" יותר , וכבר כתבו על כך הרב חרל"פ ואחרים.אין בזה כדי לגרוע ח"ו מחשיבותן של מצוות אחרות , אלא להסביר לך למה רואים היום רגישות בענין הזה דוקא.
בברכה, אליעזר