שאלה
אומרים שהתורה היא נצחית ולא משתנה בהתאם לנסיבות מזדמנות. הכיצד יתכן שהתורה מתירה לבוא על אשה יפת תואר במלחמה למרות האיסור לבוא על אישה נוכרייה ובכלל-לבוא על אשה ללא נישואים?
תשובה
שלום וברכה!
התורה אכן נצחית. אך התורה בעצמה מתירה אשת יפת תורה ולא מגדירה את זה כאיסור. כלומר מדובר בחלק אינטגרלי מדיני תורה. יש לכך מספר הסברים: א. לרוב הדעות אסור לבוא עליה טרם ימי אבלה על ביתה, גיורה ונישואין עמה. ב. גם לשיטות הסוברות שביאה אחת לפני הגיור מותרת. יש להסברי שמדובר בקטגוריה של מצוות שונה, כדוגמת מצוות יבום. הרי ביבום אח נושא אשת אחיו ובשאר המקרים שאין יבום מדובר באיסור עריות חמור. עוד דוגמה מסוג כזה של מצוות היא שעטנז בציצית שיש בו תכלת מדאורייתא. בלי תכלת או בבגדים אחרים שעטנז אסור. כלומר מדובר בגזרת הכתוב. אמנם גמ' בסנהדרין מבארת את הטעם, שהקב"ה התיר אשת יפת תואר כנגד יצר הרע.
בברכה,
חיים דב בריסק