שאלה
שלום רב !
ע"פ הבנתי, איסור השימוש באמצעי מניעה נובע משלושה טעמים - מצוות פרו ורבו, איסור סירוס ואיסור השחתת זרע. כמו כן הבנתי, כי מקום בו קיימת סכנה לחיי האם, יש קונצנזוס כי השימוש באמצעי מניעה מסויימים מותר. שאלתי נוגעת לשימוש באמצעי מניעה מטעמים כלכליים וסוציאליים. היינו, מקום בו בני זוג אינם חפצים בהבאת ילדים או בהבאת ילדים נוספים משום שכוחם הכלכלי אינו עומד להם, והם סבורים כי לא יוכלו לגדל את ילדם ברווחה מספקת. האם במקרה כזה מותר השימוש באמצעי מניעה ? אילו ? אשמח לקבל גם מקורות הלכתיים מובילים בסוגייה. בחרתי לכתוב עבודה בנושא זה בקורס בו אני נוטלת חלק. אינני דתייה, אך עולם ההלכה מעניין אותי וזוהי איננה הפעם הראשונה בה בחרתי לכתוב עבודה בתחום. אודה לך אם תענה לשאלתי וגם תפנה אותי לשו"ת ומקורות אחרים שיוכלו לעזור לי ללמוד את הנושא.
תשובה
שלום רב!
שאלתך התקבלה במכון שלזינגר.
להלן תשובתו של הרב ד"ר מרדכי הלפרין:
המעונין ללמוד את הנושא מוזמן לעיין ב:
א) אנציקלופדיה הלכתית רפואית (הוצאת מכון שלזינגר – ניתן לרכוש באתר המכון www.medethics.org.il) כרך ד' ערך מניעת הריון עמ' 85-160
ב) נשמת אברהם כרך ג' חלק אבן העזר סי' ה' סק' יג'. (עמ' נח- עב)
הספרים הללו הם בהוצאת מכון שלזינגר, ונמצאים בספריית מרכז המידע של מכון שלזינגר ופתוחם לעיון הציבור.
ניצן לרכוש את כל הספרים הנ"ל מהמכון באופן מקוון בקישור הבא: http://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
מידע רפואי הלכתי ומאמרים בנושא רפואה והלכה ניתן למצוא באתר האינטרנט של מכון שלזינגר: www.medethics.org.il