אמיתות התורה, יחס לניסים ועוד

שלום וברכה
אני רואנ שיש לך המון שאלות לשאול, ובאמת חבל שלא מצאת עד עכשיו תשובה שתתקבל לך על הלב.
בשאלה הראשונה שלך את אומרת מצד אחד שאת לא אוהבת שאנחנו אומרים שאנחנו צודקים ומצד שני הבעיה שלך זה לא הגאווה שלנו אלא שאולי אנחנו טועים והם צודקים או שלפחות כל אחד אומר על השני שהוא טועה אז מניין שאנחנו אלה שצודקים.
זו הנחה שאני לא יודע מאיפה את אומרת אותה. הרי כולם מסכימים שהעם הנבחר הוא עם ישראל. רק שהנוצרים טוענים שהם החליפו אותנו והמוסלמים טוענים שהם החליפו אותנו. יש המון סיפורים על כך שראשי הכתות ההודיות, ברגעי האמת יודעים שיש בנו, היהודים, משהו אחר ויש להם הערכה והערצה נסתרת אלינו.
אז כך שגם אם עוד לא הוכחתי שאנחנו צודקים, רוב העולם מכיר בנו כמשהו מיוחד.

דבר שני, עוד לפני ההוכחות, את מודה שיש קב"ה. שיש בורא לעולם הזה. אז אם כך, בהנחה שאת צודקת, לדעתי זה כבר אומר הכל. כי אם הבורא הזה ברא אותך לתוך עם ישראל כנראה ששם את צריכה להיות ואין סיבה לפזול למקום אחר...
אבל כמובן שאם כבר הוא שם אותך בעם ישראל אולי כדאי שנתבונן על העם הזה ולראות האם באמת הוא מיוחד יותר משאר העמים או לא. האם יש בעם שאת משתייכת אליו מאפיינים מיוחדים, האם קרו לו ארועים הסטוריים חריגים בשונה משאר העמים, משהו שיצביע לך על כך שהעם הזה הוא משהו מיוחד ושונה? כמה כסף משקיעה הנצרות כל שנה כדי לנסות לגרום ליהודי אחד להמיר את דתו? כמה כסף משקיע האיסלאם כל שנה כדי להשניא אותנו ולהמציא עלינו שקרים ולנסות לחסל אותנו?
כמה סבל עבר העם הזה ובכל זאת שרד? כמה הבטחות נאמרו בתנ"ך שאמורים לקרות לעם שלנו, דברים שלפני קצת יותר ממאה שנה נראו דמיוניים ומעבר להרי החושך, והיום את חיה ממש בתוכם בארץ המיועדת לעם הזה, במדינה מתפתחת ומצליחה?
ומה בכלל הטענה של כל העמים כלפינו וכלפי האמונה שלנו? האם מישהו מבין כל העמים האלה יש לו תפיסת עולם כה עמוקה ורחבה כמו שאנחנו מציעים? או שמא הם מציעים חיקוי עלוב של המקור (נצרות)? או חיקוי מעוות של המקור (איסלאם)? או שבכלל הם נמצאים במקום אחר לגמרי של אלילות ומציאת האמת הפנימית שלך בתוכך בלי הבנה שיש בורא לעולם ושיש משהו מעבר(בודהה).
ככל שתעמיקי בלימוד התורה על כל הצדדים שלה תגלי עולם עשיר מאין כמותו שלא תוכלי לומר עליו שהוא סתם ושהוא הומצא אלא שיש בו אמת אמיתית ולא מתחמקת מהתמודדות עם העולם הזה ועם קשייו ונותנת כלים להתרוממות ולהתמודדות ולא בורחת ממנה.
תגלי כמה התורה שלנו היא תורת אמת שלא יתכן שנכתבה על ידי בני אדם, אם בכך שאת תקראי על נבואות שהתגשמו, אם בתרי"ג המצוות שלא מאפשרות לומר שמישהו כתב אותם מתוך אינטרס להגדיל את עצמו - שהרי בתרי"ג מצוות אין אף אחד שיוצא ´מורווח´, לא הרבנים, לא הכהנים, לא הלויים, לא ראשי השבטים...

לגבי השאלה השנייה. את מציגה 2 דברים: 1. איך יתכן לשבור את חוקי הטבע? 2. מדוע להפר את חוקי הטבע? האם יש בכך עניין של להוכיח משהו?

אלו שאלות חשובות ומצריכות באור ארוך. המהר"ל מאריך להסביר שכל הניסים אינם סתם שבירת החוקים אלא הם בעצם מערכת חוקים מסודרת בפני עצמם. כלומר שלא צריך להסתכל על ניסים כאל משהו שהוא לא מתוכנן ושהם מפרים משהו אלא שיש כנראה כמה סוגים של מערכות חוקים שיש ביניהם נקודות שבהם הם נפגשים.
ניתן כמה דוגמאות לדבר הזה.
1. עם ישראל צריך להוולד. בדרך הטבעית זה יקח - אם בכלל - המון זמן - אבל כיון שיש צורך לקדם את גאולת העולם הקב"ה כביכול מתערב בבריאה ומגלה את עצמו לעולם וכך נוצר עם ישראל.
2. עם ישראל צריך לכבוש את ארץ ישראל. בדרך הטבעית אין זה הגיוני שעם שלפני רגע היה עבד המון שנים במצרים יצליח לכבוש 7 עמים בארץ כנען. על כן יש התערבות אלוקית כדי להשיג את המטרה.
3. עם ישראל צריך להקים מחדש את ארצו. אם נשאיר את המהלך לטבע - זה יקח מאות שנים, וכיון שהגיע זמן הגאולה צריך לדחוף את המהלך קדימה.

אין ספק שלא כל מה שכתבתי הוא מדויק לחלוטין אבל העקרון לדעתי קיים. צריך גם להוסיף שברור לגמרי שניסים לא בונים את המהלך הטבעי הפנימי, שחייב להתברר. לכן אחרי מעמד הר סיני יש נפילה גדולה של חטא העגל כי למרות שהעולם היה צריך לקבל תורה, עם ישראל בעצמו עוד לא אמת בדרגה הפנימית של תורה...

לגבי השאלה השלישית:
שאלת 1. מדוע הושם אדם הראשון בגן עדן אם היה ברור מראש שיחטא?
2. אם הקב"ה יודע, כיצד יש בחירה חופשית?

אז יש כאן שוב שאלות גדולות, ושווה לך ללמוד מתוך ספרים או מהרצאות או לחפש מאמרים באינטרנט. אני רק אציג משהו שיפתח כיוון לחשיבה והעמקה.

1. שמעת פעם על המושג: "הנסירה"? זהו מושג המקובל בספרי הקבלה שאומר שאדם וחוה בתחילה היו מחוברים ואז הקב"ה הפריד אותם. זה אותה שאלה כמו ששאלת? למה ליצור אותם מחוברים ואז להפריד?
יש במהלך כזה משהו בסיסי שמסביר המון דברים שקורים לנו כעם, כפרטים וכו´. כשאדם וחוה היו מחוברים בעצם היה רגע שהם הבינו שהם בעצם גוף אחד, נשמה אחת. ההפרדה שנעשתה היתה רק כדי שיתחברו בחזרה אבל הפעם במקום גב אלא גב - פנים אל פנים. לא עוד חיבור בהכרח אלא חיבור מרצון. אבל אם הם כה שונים כיצד יתחברו? ברגע שהם היו כבר מחוברים מראש ממילא אנחנו יודעים שיש להם את היכולת להתחבר.
אותו הדבר עם אדם הראשון בגן עדן. נכון, הקב"ה יודע שאדם הראשון יפול אבל הוא צריך לדעת שגם אחרי הנפילה יש לו את היכולת להיות בגן עדן. הוא רק צריך לעבור תהליך של עליה אחר הנפילה כדי לזכות לחזור לגן עדן והפעם שוב - לא מהכרח אלא מבחירה.

לגבי השאלה השניה. הרמב"ם כבר נגע בנקודה הזו ובעצם אמר שיש דברים שאי אפשר להבין אלא צריך לקבל. העולם שלנו יש בו משהו לא הגיוני בעצם קיומו. אם הקב"ה צריך את העולם אז הוא חסר, ואם לא אז למה הוא ברא אותו, או איך יכול האין-סוף להצטמצם לתוך משהו סופי... בקיצור יש פה בעיה מובנית במערכת שהיא מעבר להשגה שלנו כבני אדם. לכן בתוך קודש הקודשים שלנו היה משהו שמעבר לשכל - כיצד ארון שהוא 11 אמה נכנס לקודש הקודשים שהוא 10 אמה? כדי שזה ברור לנו שיש כאן משהו שמעבר להבנה. אנו מחויבים לומר שהקב"ה יודע מה שיקרה ומצד שני מחויבים לומר שיש בחירה חופשית - שאם לא כן, בשביל מה אנחנו כאן בכלל. עכשיו השאלה רק איך זה מסתדר יחד - וזה מעבר להבנה שלנו. אם היינו יכולים להבין מה זה אומר שהקב"ה יודע - שהרי אנחנו אומרים את זה מתוך תפיסה שלנו בלבד מה זה "ידיעה" ולא יכולים להבין מהי ידיעה של הקב"ה - אז היינו מבינים גם איך זה לא סותר...

לגבי השאלה הרביעית, אז לא כל כך הבנתי מה את שואלת. האם זה אמיתי? בטח. למה? כי הקב"ה רוצה להתגלות אלינו וליצור איתנו קשר, ואדם שבונה את עצמו במידות שלו יכול להגיע לדרגה זו של נבואה. כבר רבי פנחס בן יאיר אמר שיש סולם שמוביל בסופו לרוח הקודש (זהירות-זריזות-נקיות-פרישות-טהרה-חסידות-ענווה-יראת חטא-קדושה-רוח הקודש)
מתי זה יחזור? לאט לאט...

מקווה שעזרתי במשהו. תמיד אפשר לפנות באימייל..
בהצלחה
יקיר
yockir@neto.net.il