שאלה
ב"ה
הרב שלום רב,
תודה רבה על עבודת הקודש שאתם עושים באתר
יש לי לפעמים שאלות אמוניות חצופות קשות שממש מפריעות לי להתקדם
אחת מהן היא-
אומרים שאחת ההוכחות לאמיתות התורה היא עצם קיומו של עם ישראל- חג הפסח לזכר מה הוא, לזכר יציאת מצרים, אז למה בעצם שיעשו אותו עכשיו ולמה המשיכו לעשות אותו אם זו סתם המצאה.ואומרים שאנחנו לא היינו מקבלים את התורה ומעבירים אותה מדור לדור אם היא היתה מבוססת על שקר.
אבל בזימבבוה או עוד מקומות אחרים בעולם (אולי) עושים כל מני מנהגים מוזרים (ולאוו דווקא נחמדים ונעימים שמועילים לאדם באיזו שהיא צורה) וממשיכים אותם לדורי דורות וזה בלוף, אז מה ההבדל?
אני אשמח אם תוכל לפרט לי כמה שאתה יכול- מה מצליח לשכנע אותך בעניין, כי זה באמת יושב לי הרבה זמן ושאלתי כמה רבנים ולא מצאתי תשובה שהתיישבה לי טוב על הלב
תודה רבה,
שלי
תשובה
בסד
שלום רב הרמבם וגם ספר הכוזרי מסברים כי מעמד הר סיני ויציאת מצורים הם הם הוכחת התורה
כי ,[אנחנו מתיחסים לעובדות][.ולא סתם לאמונות וסיפורים .כן כן מעמד הר סיני היה מעמד שאף אחד לא הכחיש אותו וכן נז קריעת ים סוף ויציאת מצריים ,[הם עובדות הסטוריות ]שאים להטיל ספק בהם שהרי כל הנוצרים וכל המוסלמים גם מאמנים בהם .(וכמובן היהדים)
אולם אף אחד בר דעת לא מאמים לסיפורחי עם אפרקאים..כי,["לשקר אין רגלים,"] אי אפשר להמשיך ולאמין בשקר לאורך דורות.
לכן האמונה היהודית מתבססת על מציאות ולא על דימיון או סיפורים.
רק "פתי מאמין לכל סיפור..)[אצלנו מצווה לחקור לשאול וללמוד.]אנחנו מסתמכים על מסורת אמת מאב ובן של העברת העובדות.ואם חלילה אב אחד יספר שר לבנו אז השקר יתגלה לבן במהרה כי חבריו לא יתנו לו להעביר סיפור שלא התאמת גם אצלם ,לדור הבא.
בברכה