שאלה
שלום רב!
אני בחור דתי, ובשרותי במילואים עם חבר קרוב חילוני עלתה לנו שאלה מעניינת, אם כי מביכה ואשמח לקבל תשובה עליה.
יגאל(חברי החילוני) נפגש עם זונות, תמורת תשלום. הוא אמר לי שתמיד הוא מברר, למרות היותו חילוני האם האשה-זונה שאיתה הוא מקיים יחסים נשואה או לא. אם היא נשואה,הוא מחפש אחרת כי הוא יודע שזה אסור וחייב על זה מיתה, וגם מבחינה מוסרית להיות עם נשואה זה מפריע לו. הסברתי לו שזה יפה מאוד שחושב על זה אבל גם להיות עם זונה רווקה-גם זה אסור ויש פה עונש כרת(שהיא נידה ולא טבלה במקוה)! שאולי זה אפילו יותר חמור מאשה נשואה שרק חייב מיתה ולא כרת אם טבלה במקוה.היה לנו דיון מעניין על כך שבסופו ענה לי יגאל, שכיוון שהוא משתמש בקונדום אין לו בכלל איסור אשת איש אם קיים יחסים עם אשה נשואה כי איסור מיתה זה דווקא לפי מה שהבין(וכך גם אני הבנתי) זה דוקא אם יתן שכבת זרעו בה, אבל אם לא יתן בה שכבת זרע כי יש לו קונדום- אז איסור מיתה לא יהיה לו, ואולי אפילו כרת לא כי בסך הכל נוגע באשה ולא נראה מציאותי והלכתי שכל החילונים שנוגעים בחברותיהם עונשם כרת! ונשארתי נבוך לשמע הדברים שנשמעים לי הגיוניים.
אסכם את השאלות:
1. האם יש איסור לגעת באישה רווקה נידה, ומה העונש? (האם כל החילונים שנוגעים בחברותיהם אולי חייבים כרת???)
2. במקרה שבטוח לא תצא שכבת זרע חוץ לקונדום,האם חייב מיתה? במילים אחרות - האם התורה התכוונה דווקא שיתן זרעו באשה שאסור, אבל הכנסת האיבר עד הסוף בלי זרע שיכנס באשה, האם גם לזה התכוונה התורה לאסור במיתה?
3. האם יש הבדל בין זונה יהודיה לגויה, האם יש אפשרות להקל לבוא על אחת מהן, חברי הדגיש שבטוח ימשיך בכך ולא יעזור כלום, אבל הוא מוכן לעשות הדבר הפחות חמור או שאולי אפילו מותר. אז האם יש היתר בזונה גויה או יהודיה(אצל יוסף מצאנו שגם גויה אסורה עם אשת פוטיפר,אבל אולי זה דוקא ליוסף הצדיק וגם שם היתה אשת איש ואצלנו מדובר על פנויה)
4.האם עונש כרת(זונה שלא טבלה) באמת יותר חמור מאשת איש(שטבלה)?
5. בבקשה להרחיב בתשובה ובמקורות לעיון שאוכל להראות לו.
תודה רבה!
תשובה
1. אכן יש איסור כרת בנגיעה (מכוונת) באישה שלא טבלה לנידותה כהלכה.
2. האיסור קיימים במלוא תוקפם בכל מצב של קיום יחסי אישות כמקובל, גם אם נעשה שימוש בקונדום. הביטוי שבתורה הוא דרך לציין יחסי אישות כמו שהביטוי "לגלות ערווה" שבתורה משמעו דרך לציין יחסי אישות ואינו מתכוון לגילוי בלבד.
3. יש איסור גם כאשר יהודי מקיים יחסי אישות עם לא יהודיה.
4. איסור אשת איש חמור יותר מהאיסור של קיום יחסים עם פנויה.
5. להרחבה ראה במשנה תורה לרמב"ם הלכות איסורי ביאה, בעיקר פרקים א', ד'.
כל טוב
רונן לוביץ