איך יראה היום שאחרי?

שלום!
אחת הגישות המרכזיות לשאלה זו היא שיטת הרמב"ם. הרמב"ם ביד החזקה, ספר שופטים, פרק יב' כותב:
"אל יעלה על הלב שבימות המשיח יבטל דבר ממנהגו של עולם, או יהיה שם חידוש במעשה בראשית, אלא עולם כמנהגו נוהג, וזה שנאמר בישעיה וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ משל וחידה, ענין הדבר שיהיו ישראל יושבין לבטח עם רשעי עכו"ם המשולים כזאב ונמר ... וכל אלו הדברים וכיוצא בהן לא ידע אדם איך יהיו עד שיהיו, שדברים סתומין הן אצל הנביאים, גם החכמים אין להם קבלה בדברים אלו, אלא לפי הכרע הפסוקים, ולפיכך יש להם מחלוקת בדברים אלו, ועל כל פנים אין סדור הויית דברים אלו ולא דקדוקיהן עיקר בדת, ולעולם לא יתעסק אדם בדברי ההגדות, ולא יאריך במדרשות האמורים בענינים אלו וכיוצא בהן, ולא ישימם עיקר, שאין מביאין לא לידי יראה ולא לידי אהבה, וכן לא יחשב הקצין, אמרו חכמים תפח רוחם של מחשבי הקצים, אלא יחכה ויאמין בכלל הדבר כמו שבארנו."

הרמב"ם מעלה שתי נקודות חשובות הקשורות לשאלתך:
הנקודה הראשונה היא, שהטבע לא ישתנה כלל אלא "עולם כמנהגו נוהג", מזה אנחנו למדים שכל ההישגים הטכנולוגיים יישארו.
הנקודה השנייה, והיותר משמעותית לעניין זה, בדברי הרמב"ם היא, שאי אפשר באמת לדעת מה יהיה עד שיהיה, והעיסוק בנושאים אלו אינו תורם יותר מידי ולכן אין טעם להתעמק בעניינים אלה יותר מידי.
ראוי לציין שיש החולקים על הרמב"ם, אך דעתו בנושאים אלה היא מרכזית ביותר.

ברצוני להוסיף שבסופו של דבר איננו יכולים לדעת באופן מוחלט כיצד יהיה העולם באותה שעה וכפי שאומר הרמב"ם שאין ערך ל"הסתבכות" בנושאים אלו. עצם הרצון לדעת מה יהיה, הוא במידה זו או אחרת ייחול ושאיפה לביאת ימות המשיח.

בתקווה שנענית לשאלתך,
יוחנן, צוות ישיבת הר עציון