שאלה
בס"ד
אז ככה :
א'-האם ללכת לים בימי תשעה באב זה איסור או מנהג?[משום שהיו כאלה שאמרו לי שזה מנהג וגם כי הים מסוכן בימים האלה].והאם מותר ללכת לים מבלי להיכנס אליו?
ב'-אכילת בשר בימי תשעה באב זה מנהג או איסור?
מותר לאכול בכלל בשישי?בשבת?במוצ"ש?
ג'-אני במועצת נוער של העיר שלי כמו כן אירגנו מסיבה לאלה שעוזבים אותנו ז"א אלה שמתגייסים והיא תהיה בע"ה מחר במוצ"ש..אני חייבת לציין שכאשר קבענו את התאריך לא זכרנו[החברה הדתיים]שזה בימים אלו הקטע זה שאני לא יודעת בכלל אם מותר ללכת למסיבה ?...
אגב המסיבה כוללת קריוקי,על האש ואני מניחה שגם תהיה מוזיקה...
אני אהיה חייבת להיות שם כמו כולם ואי אפשר להזיז אותה בגללי ובגל עוד 2 דתיים..
אני יודעת שבסוף אני אלך בע"ה...
ד'-האם מותר לצאת למסעדה עם חברות לאכול לשוחח קצת אחרי המון זמן שלא דיברנו?
אשמחחחח מאודדדדד שתשיבו לי עוד היום או לפנני שאני אלך למסיבה בע"ה...
שבת שלום ותודה!
תשובה
לצערי ראיתי את שאלתך רק עכשיו, ומקווה שהתשובות עדיין רלוונטיות.
א. כל דיני האבילות בימים אלו אינם אלא מנהגי אבלות אותם קיבלה כנסת ישראל על עצמה. וכיוון שכך יש למנהגים אלו תוקף מחייב הלכה למעשה, כמו שאר הדינים מדרבנן. הכלל הוא 'משנכנס אב ממעטין בשמחה' (משנה תענית פרק ד) כלומר, שיש למעט בפעילות חריגה הקשורה לשמחה. לפיכך, כל הנושאים השונים שמוזכרים בפוסקים כפופים לכלל זה: מותר ללכת לשחות לשם בריאות או כושר, אך אסור לשחות לשם תענוג ו'כיף' חברתי* מותר ללכת לחוף במידה ומדובר בטיול חביב, אך אסור לרדת לים כדי 'לבלות' ובעיקר שלא בקבוצת חברים גדולה.
ב. כנ"ל לגבי אכילת בשר - מנהג אבילות, כיוון שאכילת בשר מסמלת שמחה. בשבת עצמה מותר, אך לא לפני ואחרי.
ג. כמובן שהליכה למסיבה זו בעייתית ביותר, ובעיקר לאור אופייה. אני מניח שברגעים אלו את כבר נמצאת שם, אך הייתי ממליץ לך (במידה ואת לא יכולה לוותר על כך) להגיע לביקור קצר במסיבה, לברך את החברים שעוזבים אתכם, להגיד שלום לכל השאר, ואז להסביר בצורה יפה מדוע את צריכה ללכת, וללכת. אם את מייצגת את הנוער הדתי בעירך, לדעתי אין מעשה משמעותי וחשוב יותר שאת יכולה לעשות במסגרת זו כשליחה של כל הנוער ובשמו.
שבוע טוב-
עקיבא
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם