שאלה
שבוע טוב,
אני יודעת שזאת שאלה קצת נדושה, בפעולות למשל.
אבל האמת שאני חושבת שממש עשו עוול לעשו,
למשל שכתוב "ציד בפיו", כאילו הוא צד את יצחק בפיו, שאל שאלות וכל מיני כדי שיצחק יחשוב שהוא מעמיק באמונה או כל מיני דברים כאלה..
האמת שזה נראה שמתארים את עשו מנקודת הנחה שהוא רשע, בעצם יש לו כוונות זדוניות מתחת לכיבוד הורים, והוא לא 'ישב אוהלים' כמו יעקב, והא רשע והוא רע, כמו ישמעאל ויצחק.
בדר"כ משווים- ישמעאל=עשו, יצחק=יעקב, אבל אם שרה לא רצתה שיצחק עם ילד כמו ישמעאל, אני סומכת עלי'ה, והיא יודעת על מה היא מדברת,
אבל עשו? כל דבר שהוא עושה יש על זה מדרש מה הכוונה הזדונית האמיתית שעומדת מאחורי זה, הוא רשע. אני פשוט רוצה לדעת מאיפה ההוכחה שהוא באמת לא הי'ה תמים כ"כ ולא צדיק- רשע.
יש כזה דבר?
תשובה
בע"ה
שבוע טוב,
הרבה פנים למדרש. בחלק מהמדרשים חז"ל רצו ללמד אותנו מה עומד מאחורי הדמות המתוארת. לדוג' - עשיו, עשיו הוא האבא של אדום, שנחשבת מלכות הרישעה. אדום = נצרות , ותחת הכסוי של "דת החמלה והרחמים" הם עשו את העוולות והפשעים האיומים ביותר שידעה האנושות. לכן חז"ל מנסים ללמד אותנו איך יכול אדם להידרדר, ולא לשים לב, או להפוך לרשע תחת מסוה של צדיק, ומשליכים את הדברים הללו על דמותו של עשיו, גם אם האיש עשיו, מבחינה היסטורית לא היה כ"כ רשע, היו בו תכונות כאלו שאותן הוריש לזרעו.(אדרבא, בחז"ל יש גם תאורים של חיוב על עשיו, כגון בענין כיבוד הורים וכד' , )
שבוע טוב , אליעזר
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם