שאלה
בס"ד
שלום רב קראתי על מלאך "מט-טרון בוקיפדיה ושם כתוב "אצל ר' יצחק דמן עכו ובמקורות אחרים, מקובל שישנה כפילות בדמותו של מטטרון: קיים "מטטרון רבא" או מטטרון הנאצל, ומטטרון "רגיל". הראשון הוא למעשה חלק מהאלוהות – הוא הכבוד האלוהי, השכינה של הספירה העליונה או "יוצר בראשית" , זאת לעומת מטטרון הרגיל שהוא-הוא חנוך בן ירד שהתעלה, שהוא מלאך אך אינו חלק ממערכת הספירות. על ידי פיצול זה מוסבר כיצד חנוך בן ירד הצליח להגיע ולהיות מטטרון, שכן אם מטטרון מזוהה עם אחת הספירות, כיצד יכול להיות שאדם יוכל לההפך אליו? אלא, שהוא רק "זכה להקראות מטטרון" ולא להיות מטטרון ממש. פעולתו של חנוך הובנה כפעולה של אדם שמייחד את הספירות האלוהיות על ידי מעשיו הטובים, וכתוצאה מכך מתעלה באופן רוחני, אך כמובן שאינו מגיע להיות ספירה אלוהית בעצמו אלא רק להיות מלאך תוך איחוד השכל האנושי בשכל האלוהי.
התפיסה כי מטטרון הוא באופן מסוים חלק מהאלוהות אך מצד שני הוא נפרד, מאפשרת להרחיק את היסוד השלילי שראינו שקיים בו ("עץ הדעת טוב ורע"), כך שהוא אינו מהווה חלק מהאלוהות עצמה אלא גורם שפועל תחתיה בלבד, ומצד שני לאפיין אותו בתכונות אלוהיות.
אידל מזהה בעניין זה התפתחות, כאשר בתחילה מטטרון הוא זהה לשכינה ומבטא את הטוב והרע שיש בה, ולאחר מכן, כדי להגביר את האחדות שבאלוהות ולהרחיק את האנתרופומורפיות, הוא נחשב כנפרד ממערכת הספירות ונמוך ממנה"
מה הכוונה"באופן מסוים חלק מהאלקות או הכבוד האלוקי" ? האין כאן הגדרב בא-ל וחילוקים בו?
תשובה
שלום וברכה!
אסור ועוד פעם אסור ללמוד מושגים מתורת הסוד מאינטרנט ומויקפדיה. הערך הזה מציג דברים אינפורמטיביים כאשר הוא חוטא לאמת ולעומק של הדברים וגם האינפורמציה המבוארת בערך זה מאד מוטעית בגלל חוסר ההבנה בעומק של הדברים.
ברם, לא אכנס לעומק הדברים כי לא מלמדים דברים של מעשה מרכבה בפומבי וגם לא מלמדים למי שלא בקיא בכל חדרי התורה, לא למד כל הש"ס ופוסקים ולא השלים תורת הנגלה עד הרמה הגבוה.
לכן רק אומר מה שכתוב בערך הזה מעוות וחוטא להבנה העמוקה. ותזכור, הקב"ה לא מתחלק, אלא מדובר בדברים אחרים לחלוטין. רמז לדבר מילה "מלאך" בעברית = שליח/כח ולא מהות ועצמות.
בברכה,
חיים בריסק