ללא נושא

שלום

קצת אי דיוקים.

עניין הגאולה הצפויה וסיבותיה, נזכרים לראשונה בסוף פרק ב', כדי לתת את המעבר הנצרך מסיפורי השיעבוד ובריחת משה, אל תחילת מהלך הגאולה.

פרק ג' פותח בהתגלות ה' למשה בסנה, ומכאן והלאה ישנו דו שיח ארוך בו מנסה משה להתחמק (מחמת ענוה) מהשליחות. בתחילת הדברים של הקב"ה מופיע נימוק אחד ויחיד לגאולה והוא שמיעת צעקת ישראל. המפרשים מסבירים, שנימוק זה אינו הסיבה המרכזית לגאולה (יש ברית לאברהם, זכות אבות), אלא הסיבה לכך שדוקא בעת הזו היא הולכת להתרחש.

בפרק ו' לאחר המפגש הראשון של משה ופרעה, שתוצאותיו רק הרעו את תנאי העבדות, יש מעין שבר.
כאן מגיע הקב"ה ומחזק את ידי משה, ובעצם מסביר לו שכרגע החלה לפעול תכנית אלוקית ליצירת עם ה', גאולתו ממצרים והבאתו לארץ.

הדברים הנ"ל, אינם חזרה על פרק ג', אלא הם המקום הראשון בו פורס הקב"ה בפני משה, ובפנינו את תוכניתו עבור עם ישראל.

יישר כח על הלימוד

כל טוב