ללא נושא

שלום.

ראשית יש סימן בשו"ע המדבר על התשובה שצריך לעשות במקרה שכזה . אם הדבר היה ממש באונס הרי אתם אנוסים . אבל זאת הסיבה שיש לפרוש סמוך לזמן שבו את עלולה לקבל. אם עבר הזמן שבו את עלולה לקבל אז מותר לשמש אבל יש לבדוק היטב לפני התשמיש שאת טהורה.
בד"כ מלמדים שיש לבדוק שלוש פעמים סמוך לחתונה שאם לא רואים בהם יש חזקה שלא רואים מחמת תשמיש. אבל ההלכה אומרת שיש לבדוק שלוש פעמים דווקא בימים שאת עלולה לקבל . כלומר את שלושת הבדיקות שעשית היו בימים כאלה שאת לא עלולה לראות וסת זה עדיין לא אומר שלא תראי מחמת תשמיש בימים שאת כן אמורה לראות וסת . לכל אשה יש ימים שהיא יודעת שלא תראה ,ויש ימים שבהם היא עלולה לראות, באותם ימים בד"כ לא משמשים משום שאלו ימי העונה בינונית , או ימי ההפלגה או יום בודש , אבל יוצא שיש בין אותם ימים יום או כמה ימים שבהם מצד אחד עלולים לראות ,ומצד שני מותר לשמש ביום כזה צריך לבדוק האם התשמיש אינו מזרז את הראיה ואם לאחר שיצא ששלוש פעמים בדקת ביום כזה ולא ראית את בחזקה שלא תראי ואת לא צריכה לבדוק. למעשה אצל הרבה נשים הבדיקות הללו יכולות לקחת זמן ארוך [ שנים] משום שאם הם בהריון אז גם בתקופת ההריון וההנקה הם מסולקות דמים ולא עלולות לראות ולכן הבדיקה אינה עושה חזקה.
אני מקווה שהבנת, אם לא תגשי ותשאלי רב או שתשתלי לי שאלה נוספת ואני ייצור קשר להסביר
הרב יש סמואל