ללא נושא

שלום
לפי פשטות שלחן ערוך, בדרך קילקול אין גדר מוחק ובפרט לא, מוחק על מנת לכתוב, אלא יש כאן או איסור מקלקל שהוא מדרבנן או מחתך אם יש תכלית לקריעה והיא מתוכננת.
אמנם הרמ"א בסימן שמ כתב שאסור לשבר עוגה שכתוב עליה דהוי כמוחק, ובאר משנ"ב:
דוקא שהכתב הוא תוספת על העוגה ולכן המקבילה של ריקמה הולמת את ההשואה, אבל אין לזה משמעות כי האיסור הוא דרבנן והקריעה גם היא מדרבנן, כך שבכל אופן אסור.
ברכה והצלחה