שאלה
א. האם את כותרות הסימנים בשו"ע כתב המחבר בעצמו?
ב. אם לא, מי הוסיף אותן?
ג. עד כמה צריך להתייחס אליהן בפרשנות של דברי המחבר?
תשובה
בס"ד
שלום וברכת ד'
א. הש"ך (חו"מ שפ"ו ס"ק ד) כתב שהסימינים יצאו תחת ידי הב"י, וכן כתב הסמ"ע בהקדמתו בתחילת הח"מ, שהב"י הוא שכתב את הסימנים, והקורא את הקדמת הב"י לאו"ח מוכח שהוא זה שכתב את הסימנים עצמם, וכידוע שהסתמך על הטור אלא שפרט את דברי הטור, ובסימנים שהטור לא כתב כותרות השו"ע כתב סימנים וכותרות. וכידוע שהשו"ע לא השיג על כך, מתוך כל זה נראה שהב"י עצמו כתב את הכותרות. אמנם יש מסורת בשם מהר"ש אבוהב (שמש וצדקה או"ח סי' כג) שלא הב"י כתב את הכותרות, אבל קשה לדבר על מסורת שלא הייתה ידועה וכיצד נמסרה, ובייחוד נראה שהיא עוסקת בסי' אחת (תר"ה) בעניין כפרות. אבל בפשטות נראה שהב"י עצמו כתב את הכותרות.
ב. כנ"ל.
ג. אין להתייחס לכותרות כפסיקה הלכתית כלל, ורק הסימנים הם הקובעים שאין כותרות מלמדות דין אלא לאחר שנתפרטו על ידי השו"ע, ומשם יש ללמוד הלכה.
שבוע טוב
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ