שאלה
1.האם חסד היא מצווה ?
אני יודעת שיש מצוות גמילות חסדים שקשורים לביקור חולים ניחום אבלים וכו' אבל האם לדוגמה שאני עוזרת למישהו אחר באיזה דבר מסוים / מעודדת ומאירה פנים לאדם האם זה נחשב גם מצווה? אם כן ואם לא אשמח לפירוט.
2. האם תיקון מידות גם נחשבות מצווה? אם לא, אז מדוע ? מה חשיבותן של תיקון המידות עפ"י היהדות? (זה אולי ישמע מוזר אבל לגבי החשיבות אני רוצה לדעת על מנת שאוכל יותר להתחזק בזה, בלי קשר לזה שבאופן "טבעי" זה דבר חשוב)
ערב טוב שיהיה
תשובה
בס"ד
שלום רב,
מקורות למצוות החסד
משנה אבות, פרק א', משנה ב'. "על שלושה דברים העולם עומד, על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים"
מסכת פאה, פרק א', משנה א' "אלו דברים שאין להם שיעור: הפאה, והביכורים, והראיון, וגמילות חסדים, ותלמוד תורה.
אלו דברים שאדם אוכל פירותיהן בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא: כיבוד אב ואם, וגמילות חסדים, והבאת שלום בין אדם לחברו; ותלמוד תורה כנגד כולם.
רמב"ם הלכות דעות פרק ו הלכה ד: מצוה על כל אדם לאהוב את כל אחד ואחד מישראל כגופו, שנאמר "ואהבת לריעך כמוך" (ויקרא יט,יח). לפיכך צריך שיספר בשבחו ולחוס על ממונו, כמו שהוא חס על ממון עצמו ורוצה בכבוד עצמו...
רמב"ם הלכות אבל פרק יד הלכה א: מצות עשה של דבריהם לבקר חולים ולנחם אבלים ולהוציא המת ולהכניס הכלה וללוות האורחים ולהתעסק בכל צרכי הקבורה לשאת על הכתף ולילך לפניו ולספוד ולחפור ולקבור וכן לשמח הכלה והחתן ולסעדם בכל צרכיהם ואלו הן גמילות חסדים שבגופו שאין להם שיעור אף על פי שכל מצות אלו מדבריהם הרי הן בכלל ואהבת לרעך כמוך כל הדברים שאתה רוצה שיעשו אותם לך אחרים עשה אתה אותן לאחיך בתורה ובמצות.
תיקון מידות - רמב"ם הלכות תשובה פרק ז הלכה ד': אל תאמר שאין תשובה אלא מעבירות שיש בהן מעשה כגון זנות וגזל וגניבה אלא כשם שצריך אדם לשוב מאלו כך הוא צריך לחפש בדעות =מידות רעות שיש לו ולשוב מן הכעס ומן האיבה ומן הקנאה ומן ההתול ומרדיפת הממון והכבוד ומרדיפת המאכלות וכיוצא בהן מן הכל צריך לחזור בתשובה ואלו העונות קשים מאותן שיש בהן מעשה שבזמן שאדם נשקע באלו קשה הוא לפרוש מהם וכן הוא אומר יעזוב רשע וגו'.