חמץ שעבר עליו הפסח

מועדים לשמחה

רקע:
במשנה (פסחים ב ב) נאמר :
חמץ של נוכרי שעבר עליו הפסח, מותר בהנאה; ושל ישראל, אסור בהנאה: שנאמר "לא ייראה לך חמץ" (שמות יג,ז).
ז"א יהודי שעבר על ציווי התורה והשאיר ברשותו חמץ, אותו החמץ נאסר בהנאה גם לאחר שחג הפסח נגמר ואין לאוכלו וליהנות (למכור) ממנו.
בגמרא (פסחים דף כח) נחלקו בתוקף האיסור ר´ יהודה ור´ שמעון:
רבי יהודה אומר שהאוכל חמץ שעבר עליו הפסח עובר בלא תעשה, דהיינו על איסור תורה, אלא שאין בו כרת. לומדים זאת מהפסוק "...ולא יאכל חמץ..." (שמות י"ג, ג´), שפירושו: לעולם - גם אחר הפסח. ואילו רבי שמעון אומר שאין איסורו בלאו, אלא משום שחמץ זה עבר עליו הפסח- קנסוהו רבנן, דהיינו שאיסורו מדברי חכמים (מדרבנן).
להלכה פסק השו"ע (תמ"ח ג´): "חמץ של ישראל שעבר עליו הפסח אסור בהנאה אפילו הניחו שוגג או אנוס..." והסיבה: "דקנסוהו רבנן הואיל ועבר עליו בבל יראה ובבל ימצא" (משנה ברורה ס"ק ז´) כר´ שמעון.
אולם כפי שנאמר בתחילת המשנה חמץ של נכרי, דהיינו אדם שאינו יהודי, מותר באכילה ובהנאה אחר הפסח, ולכן מוכרים את החמץ לגוי לפני הפסח ("מכירת חמץ").

הלכה למעשה:
יהודי שהשאיר ברשותו חמץ בזמן הפסח ולא מכרו במכירת חמץ אסור לאכול מוצרי חמץ אלו אף פעם, אף לאחר תום תקופת החג והמועד, יש להקפיד לקנות רק ממי שבידו תעודה שמכר את חמצו כדין.
בבית מרקחת מותר לקנות תרופות וויטמינים אפילו אם לא נמכרו לגוי בפסח.

במידה והנך מתארח אצל חבר או בן משפחה שמגיש לפניך דבר מאכל ואינך יודע אם הוא מכר את החמץ שהיה ברשותו בזמן הפסח (בעיה גדולה ישנה בעיקר בצאת החג אצל עורכי המימונה) באפשרותך לנקוט אחת משתי דרכים-
א. אם זה נעים לך ולא יפגע בחברך- שאל אותו אם מכר את חמצו בצורה מסודרת אצל רב.
ב. לא לאכול מהמוצרים המכילים חמץ גמור אשר הוא מגיש לך, אך ממוצרים אחרים שאינם חמץ כגון קפה חלב קטניות וכו´ אתה יכול לאכול אצלו.
וכשאתה הולך לקנות מוצרי חמץ במכולת/ סופר מרקט/ מסעדה ובכל חנות המוכרת מוצרי חמץ בבעלות של יהודי, חובה לחפש את תעודת אישור מכירת החמץ או לשאול באדיבות על התעודה ולבדוק שהחמץ אכן נמכר.

בשורות טובות