שאלה
שלום,
ידוע לי על החישוב של השעות הזמניות לגבי זמני היום, וכן על החלוקה בין 2 שיטות של הגר"א והמגן אברהם, ועל כך שזה משליך על סוף זמן קריאת שמע ותפילת שחרית. אך איני מצליח להבין למה לא מציינים את השיטות שלהם גם בחישוב זמני מנחה?
שהרי זמן תפילת מנחה הוא מחצי שעה אחר חצות יום, וכן זמן מנחה גדולה מ- 6.5 ועד 9.5 שעות זמניות, אך איני רואה בלוחות שנה שיש זמן מנחה לפי הגר"א והמגן אברהם. מדוע אם כן זה כך?
תשובה
בס"ד
שלום רב,
אתה וודאי צודק. אם לכל דעה יש אורך אחר של שעה זמנית אז הזמנים שונים.
חצות היום והלילה לא אמורים להיות כל כך רחוקים (תלוי בשיטות השונות של קביעת עלות השחר למג"א). לכן זמן מנחה גדולה די קרוב בשתי השיטות.
פלג המנחה יהיה שונה בין שתי השיטות. נראה לי שאין לכך ביטוי בלוח מפני שיש לכך פחות השלכות מעשיות.
בשעות הבקר מדובר על קריאת שמע ותפילה לכן הדברים נדרשים יותר.