חימום בשבת

חימום בשבת בתנור המופעל על שעון שבת
שלום,
צריך לחלק בין שני מקרים:
1. חימום המתחיל בערב שבת (קודם כניסת השבת) שנמשך אל תוך השבת עד שהתנור כבה ע"י השעון שבת.
2. חימום כאשר התנור נדלק בשבת עצמה ע"י שעון שבת ונכבה על-ידו. (לדוגמא בשבת בבוקר).

1. חימום מערב שבת אל תוך השבת - ישנם כמה תנאים שחייבים לשמור עליהם בכדי להתיר חימום כזה:
1.1 כמובן שצריך להכניס את האוכל לתנור לפני השבת.
1.2 התבשיל מבושל כל צורכו (לגמרי), לפני שנכנסת השבת.
1.3 אם מדובר במשהו לח, הנוזל חייב להיות חם (בטמפרטורת יד סולדת – כ – 45 מעלות) לפני השבת.
1.4 ראוי לכסות את הכפתורים של התנור.
1.5 חשוב לשים לב שכאשר פותחים את דלת התנור, שום נורה לא נדלקת (צג דיגיטלי שמשתנה הוא גם נורה שנדלקת), ואין בעיות דומות שהן חילול שבת מצד עצמם.

2. חימום בשבת עצמה כאשר התנור נדלק ונכבה בשבת ע"י שעון שבת:
2.1 צריך שהתבשיל יהיה בתוך תנור חם בין השמשות של כניסת שבת למספר דקות, כלומר ביום שישי לאחר שקיעה. לכן יש לדאוג שהתנור אם האוכל בפנים יודלק קודם השקיעה, והאוכל יהיה בפנים למשך מספר דקות לאחר השקיעה. ואז בבוקר מותר לחמם את האוכל לפי הכללים הבאים.
2.2 התבשיל חייב להיות מבושל כל צורכו. ואסור שהוא יהיה לח, התבשיל חייב להיות יבש. (בניגוד לחימום מערב שבת שמותר לחמם גם לח, אם הוא היה חם מספיק לפני כניסת השבת).
2.3 צריך להכניס את התבשיל לתנור, כאשר התנור עדיין כבוי.
2.4 ראוי לכסות את הכפתורים של התנור.
2.5 חשוב לשים לב שכאשר פותחים את דלת התנור, שום נורה לא נדלקת (צג דיגיטלי שמשתנה הוא גם נורה שנדלקת), ואין בעיות דומות שהן חילול שבת מצד עצמם. כלומר לבדוק שאען בעיות אחרות של הלכות שבת מלבד נושא החימום.

לגבי השימוש בגוי – גוי לא יועיל כאן בכלל. כל התועלת של אמירה לגוי (כמובן לפי הכללים המפורטים של אמירה לגוי), מועילים בשביל חולה שאין בו סכנה וכד'.

כל טוב,
אריאל, צוות משיבים, ישיבת "הר-עציון".