הוצאת זרע לבטלה

בס"ד

שלום רב,

1. יחסי מין עם האישה שלא לשם רבייה אלא לשם הנאה בלבד, הם חלק ממצוות עונה, הם נכונים טובים וראויים (ציטוט מתוך 'פניני הלכה'):

מצוות עונה שיענג אדם את אשתו וישמח אותה ככל יכולתו, ויתייחד עימה ייחוד גמור, באהבה ובשמחה יתירה, לפי התדירות שמאפשרים לו כוחו ועבודתו. לרוב האנשים המצווה פעמיים בשבוע (כמבואר להלן בהלכה ז). גם לאשה יש מצווה להתחבר עם בעלה ולשמוח בו, וככל שהיא יותר שמחה בחיבור, כך מעלת המצווה גדולה יותר.

חיבור זה צריך להיות מענג ומשמח מאוד, ולכן מצווה זו נקראת ‘שמחת עונה’, וההימנעות ממנה נחשבת כעינוי (פסחים עב, ב; ע”ז ה, א; לעיל א, ג).

מצוות עונה אינה תלויה במצוות ‘פרו ורבו’, והיא מתקיימת גם בחיבור שאינו יכול להביא להיריון, כמו בעת שהאשה מעוברת או מניקה, או מבוגרת שאינה יכולה ללדת (לעיל א, ד).

... מצווה זו נקראת גם ‘דרך ארץ’, מפני שכל אדם בריא משתוקק לחיבור המענג שבין איש לאשה, וזו השמחה הממשית הגדולה ביותר שיש לאדם בעולם הזה. וממילא ברור שכאשר ציוותה התורה על מצוות עונה, כוונתה להגיע לשיא התענוג שבני אדם משתוקקים אליו.

https://ph.yhb.org.il/category/%D7%A9%D7%9E%D7%97%D7%AA-%D7%94%D7%91%D7%99%D7%AA-%D7%95%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%AA%D7%95/%D7%91-%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA-%D7%A2%D7%95%D7%A0%D7%94/

2. לכן התקן תוך רחמי לא משנה בכלל, ולא מונע קיום מצוות עונה.

3. בזמן מחזור - לפי התורה יש איסור מוחלט להתקרב לאישה. לאחר המחזור (לאחר ספירת עוד שבעה ימים ללא דימום) האישה נטהרת במקווה. כשהיא חוזרת טהורה, יש מצווה גדולה להתייחד איתה (מתוך פניני הלכה):

מצווה על האיש לפקוד את אשתו בליל טבילתה (שו”ע אה”ע עו, ד). ואם התרשל בכך, ביטל מצווה מהתורה ועבר באיסור חמור של אונאת אשתו, מפני שזה אחד מהדברים המעליבים ביותר, שאשה טובלת ונטהרת מטומאתה ובעלה אינו משתוקק להתחבר עימה. עונה זו נחשבת לאחת מהעונות הקבועות, שאם מצוותם בשתי עונות בשבוע, הרי שזו הראשונה.

4. כפי שציינתי בתשובתי הקודמת, קיום מצוות מתוך פחד זו מדרגה נמוכה בעבודת ד'. ד' לא נתן לנו מצוות כדי שנפחד ממנו, כדי שנרגיש מושפלים וקטנים. אדם צריך לשאוף לעבודת ד' מתוך רצון חיובי, מתוך ידיעה שהתורה נתנה לעם ישראל כי הם עם קדוש. שמירת התורה מרוממת את האדם לשיאים רוחניים. לכן שמירת המצוות צריכה לבוא מתוך גאווה וגדלות על הזכות לנהוג בדרכו של בורא עולם.