שאלה
בהמשך לשאלתי הקודמת בנושא הנ"ל, כבודו ענה שאפשר להוציא את חבירו בברכת השבח וההודאה. עיין שו"ת יביע אומר חלק ט - או"ח, סימן ג' אות ב', שרק אם לא יצא בעצמו יכול להוציא את חבירו ואם יצא איננו יכול להוציא את חבירו.
א"כ מה יהיה הדין בברכת אלהי נשמה?
אהבתם? עוד תכנים בלעדיים באפליקציה של כיפה. הורידו עכשיו
תשובה
בס"ד
שלום רב,
וודאי, מדובר במי שלא יצא - רק הוא יכול להוציא את חברו.
כך גם ב-'אלוקי נשמה', מי שישן ימתין עם הברכה, ויאמר אותה בבית הכנסת כדי להוציא את מי שלא ישן בלילה.