שאלה
שלום, שאלתי בבית כנסת מתי בודקים את התפילין והמזוזות ואמרו לי שבחודש אלול צריך לבדוק אותם. השאלות שלי הם: האם אני חייב לבדוק אותם דווקא בתאריך הזה (ברצוני לבדוק אותם כעת)? האם צריך לבדוק אותם בכל שנה בחודש אלול, אם לא כל כמה זמן?
תודה רבה.
תשובה
שלום וברכה!
ההלכה שבחודש אלול בודקים את התפילן והמזוזות כתובה בקיצור שולחן ערוך: "מראש חדש אלול עד אחר יום הכפורים המה ימי רצון. ואף כי בכל השנה הקדוש ברוך הוא מקבל תשובה מן השבים אליו בלב שלם, מכל מקום ימים אלו מובחרים יותר ומזומנים לתשובה להיותם ימי רחמים וימי רצון... אנשי מעשה נוהגין לבדוק בחודש הזה תפילין ומזוזות שלהן וכל אשר ימצא שם בדק בשאר מצות יתקנו"(בסימן קכח, א-ג). מלשון המחבר מובן שלא מדובר בהלכה שהיא מעיקר הדין.
[בדיקת תפילין]
בתלמוד ירושלמי, מסכת עירובין, למדנו: "תפילין, צריך לבודקן אחת לשנים עשר חדש, דברי רבי. רבן שמעון בן גמליאל אומר: אינן צריכות בדיקה. הלל הזקן אומר: אילו מאבי אמה הן. הלל הזקן מעיד על כך שהתפיליו שלו הם ירושה מהסבא שלו, ולדעתו אין צורך לבדוק אותם (אף שבזמנו התפילין היו נשמרות פחות מהתפילין שלנו היום).
נפסק בשולחן ערוך: "תפילין שהוחזקו בכשרות, אינם צריכים בדיקה לעולם. ואם אינו מניחן אלא לפרקים, צריכים בדיקה פעמים בשבוע. הגה: ואם אין לו מי שיוכל לבדוק ולחזור ולתופרן, יניחם כך בלא בדיקה" (או"ח לט, י). המשנה ברורה בשם החיי אדם כותב שצריך לברך על התפילין והטעם הוא משום שאם אנו לא ראינו סיבה ברורה לכך שהתפילין נפסלו אין להניח שהן פסולות, מובא בבית יוסף בשם האורחות חיים שמצא בתשובת הגאונים: "שהמניחן תמיד אין צריכים לבדקן אפילו לחמישים שנה, מפני שהאוויר שולט בהן תמיד ואינן מתעפשות מבפנים, אבל אם אין מניחן אלא לפרקים, צריכות בדיקה, וכן שמענו מחכמים וזקנים ששמעו מרבותיהם שיש לבדקן ב´ פעמים בכל שבע שנים". כל עוד לא קרה לתפילין דבר מה (נפלו לתוך מים וכו´) שמסיבתו אנו חוששים שהם ניזוקו, התפילין בחזקתם (כשרות) עומדים ולא צריך לבודקם. מובן שאם חס ושלום יש חשש שהתפילין נפסלו יש לבודקם מייד.
יש לשים לב ולראות שמצב התפילין באמת טוב – צורתן כשם שצריכה להיות (ולא התנפחו), צבעם שחור (ולא נתקלף) וכיוצ"ב.
מכיוון ומהתורה אנו לומדים שסומכים על חזקות, כפי שנאמר לעיל כל עוד לא הוטל ספק בחזקה זו, אין צורך לבדוק את התפילין. הרוצה להחמיר ולבדוק בכל זאת – רשאי.
[בדיקת מזוזות]
מהגמרא ביומא, אנו למדים: "מזוזת יחיד נבדקת פעמים בשבוע, ושל רבים פעמים ביובל" (יא, א). רש"י, ד"ה נבדקת, מסביר: "שמא נרקבה או נגנבה". מדברי רש"י, פוסק החתם סופר: "כל אדם יכול לבודקן אבל על כל פנים צריך לפותחן ולעיין בכל אות אם לא נרקב..." (שו"ת חת"ס, יו"ד חלק ב, רפ"ג). אומנם לא צריך להיות מומחה בכדי לבדוק את המזוזות אבל יש לוודא שהמזוזה אכן נמצאת במקומה ואין אותיות אשר התקלקלו.
נפסק בשולחן ערוך: "מזוזת יחיד נבדקת פעמיים בשבע שנים" (יורה דעה רצא, א). כלומר, כל שלוש וחצי שנים.
נקודה נוספת, אם המזוזות הורדו לפרק זמן קצר – אין צורך לברך כשמחזירן למקומן. אולם אם הן נמסרו לבדיקה או שעבר פרק זמן ארוך מיום מזמן הסרת המזוזה, יש לברך בעת החזרתן.
ברכת ה´ עליך,
ירון
Benzvi613@gmail.com
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם