שאלה
בס"ד
שלום לכבוד הרב!
הייתי מעוניינת לדעת אילו מצוות משמעותיות במיוחד? כמובן שכולן משמעותיות אבל הייתי מעוניית לדעת אילו מהן ממש יזרזו את הגאולה שאנחנו כל כך חפצים בה?
מחכה לתשובתך.
תודה רבה והמשך ערב טוב!
תשובה
שלום רב,
מן הראוי שכל אחד יקווה ויחכה לגאולה, ישאף לעולם מתוקן במלכות שדי וירצה לעזור ולקחת חלק בכך. אנו מתפללים לגאולה בכל תפילה וברכת המזון כל יום.
אבל, אנחנו לא יודעים את חשבונותיו של הקב"ה, ואין לנו דרך לדעת איזה מצווה תקרב את הגאולה, או אם המערכת בכלל עובדת ככה. אנחנו לא עושים את המצוות כדי לקרב את הגאולה או כדי שנוכל לבוא לקב"ה בדרישה שמגיע לנו משהו. אנחנו לא יכולים או רוצים לכפות את רצונותינו ואת חשבונותינו על הקב"ה, או לעשות משהו מתוך ציפייה שנקבל בדיוק מה שאנחנו רוצים. כשאנו עושים מצוות אנו עושים אותם מתוך מחוייבות לקב"ה, ואמונה בתורה ובדרכה, ומתוך התחברות לציווים ולערכים.
יפה הדגשת שכל המצוות משמעותיות, ומחייבות באותה המידה, ואי אפשר לבוא ולבחור מה לקיים ומה לא לקיים, מה מתאים לנו ומה לא חשוב לנו לעשות. הן כולן מצוות ה' ולכן אנו חייבים בכולם באותה המידה.
עם זאת, אני רוצה לסייג מעט את דברי. יש מדרש תנחומא מפורסם:
" אמר רבי שמלאי תרי"ג מצות נאמרו למשה בסיני בא דוד והעמידן על אחת עשרה שנאמר: (תהלים טו)" מִזְמוֹר לְדָוִד ה' מִי יָגוּר בְּאָהֳלֶךָ מִי יִשְׁכֹּן בְּהַר קָדְשֶׁךָ:)1)הוֹלֵךְ תָּמִים )2) וּפֹעֵל צֶדֶק )3) וְדֹבֵר אֱמֶת בִּלְבָבוֹ: )4) לֹא רָגַל עַל לְשֹׁנוֹ )5) לֹא עָשָׂה לְרֵעֵהוּ רָעָה )6) וְחֶרְפָּה לֹא נָשָׂא עַל קְרֹבוֹ: )7)נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס )8) וְאֶת יִרְאֵי ה' יְכַבֵּד )9) נִשְׁבַּע לְהָרַע וְלֹא יָמִר: )10) כַּסְפּוֹ לֹא נָתַן בְּנֶשֶׁךְ )11) וְשֹׁחַד עַל נָקִי לֹא לָקָח עֹשֵׂה אֵלה לא יִמוט לעולם:". בא ישעיה והעמידן על שש שנאמר: (ישעיה לג) ")1)הולך צדקות )2) ודובר מישרים )3) מאס בבצע מעשקות )4) נער כפיו מתמוך בשחד )5) אוטם אזנו משמוע דמים )6) ועצם עיניו מראות בצע וכו'', בא מיכה והעמידן על שלש נאמר: (מיכה ו) "הגיד לך אדם מה טוב ומה ה' דורש ממך כי אם )1) עשות משפט )2) ואהבת חסד )3) והצנע לכת עם אלהיך", חזר ישעיה והעמידן על שנים שנאמר: (ישעיה נ"ו א') "כה אמר ה' )1) שמרו משפט )2) ועשו צדקה וכו'", בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר: (חבקוק ב) " )1)וצדיק באמונתו יחיה".
במדרש רואים שיש דגש שכל המצוות נתנו בסיני וכולן מחייבות, אבל עדיין יש רשימות יותר ויותר קצרות. אף אחד לא טוען שהמצוות האחרות פג תוקפן, אבל הרשימות מדגישות משהו נוסף. הן מעין רשימות של הדגשים והעיקרים המנחים שלפיהם צריך לפעול. בעקבות העובדה שרוב בני אדם לא יכולים לקיים את כל המצוות לפי עומקן- הנביאים כאן נותנים עצה במה להתמקד במיוחד. זה לא בא במקום שאר המצוות, אלא כהדגשה באיזה מצוות צריך להתעמק ולהשקיע יותר.
בעיון ברשימות רואים בבירור שהן בנויות ממצוות של בין-אדם-לחבירו ושואפות למוסר ולצדק, חוץ מהאחרונה שבונה את שאר הדברים על אמונה. המסר הוא שהצדק והמוסר מתוך אמונה הם בעלי חשיבות יתירה ועליהם צריך לשים דגש, להתמקד, ולפעול. ערכי הצדק והמוסר הם נקודות יסוד ביהדות, הם מסרים בסיסיים. הרשימות האלו מנתבות אותנו מה התורה רוצה מאיתנו.
אחרי הרשימה בישעיהו מופיע הפסוק "ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה", זה אומר שאפילו שמשפט צדק הוא לא ערובה אוטומטית לגאולה, זוהי הדרך שהנביא התווה לנו.
לא צריך להסתכל על הגאולה כפרס על הסינג'ור האלוקי של המצוות לכאורה, אלא כנקודת שאיפה שאליה מתקדמים. ההתקדמות הזאת תעשה ע"י ריבוי הצדק והמוסר,מתוך דבקות והזדהות במצוות ובקב"ה ומחוייבות אליהם. וזה יהיה ההתקרבות לגאולה.
בהצלחה
אריה, צוות ישיבת הר עציון
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם