שאלה
בס"ד
ערב טוב,
בעליה לקברו של הנפטר ביום פטירתו כבכל שנה, קוראים מזמורי תהילים ביניהם פרק ט"ז ומזמור קי"ט שבו קוראים את הפרקים לפי האותיות בשמו של הנפטר ולאחר-מכן קוראים את הפרקים בסדר אותיות נ-ש-מ-ה.
על-פי השו"ע יורה דעה, במידה וקוראים רק מזמורי תהילים, בסיומם אומרים (במידה ויש מניין גדולים) קדיש יהא שלמא. אולם, אם קוראים פרקי משנה / משניות אומרים קדיש על ישראל. שאלתי היא כזו, אם רציתי לקרוא פרקי תהילים וגם ללמוד משניות, האם בסיום פרקי התהילים לומר קדיש יהא שלמה ולאחר-מכן להמשיך בלימוד משניות ואז לומר קדיש על ישראל, דהיינו נוצר מצב שיֶאָמְרוּ שני קדישים וכידוע אין להרבות בקדישים, האם מקרה כזה נקרא ריבוי בקדישים, או שמא כך נכון לעשות. שאלה נוספת, לאחר אמירת תהילים ולמידת משניות וקדיש, לומר השכבה מקוצרת, אינני טועה נכון, ואין בעיה עם זה שתֶאֳמֶר גם השכבה בסיום התפילה בבית-הכנסת?
תודה מקרב לב וחג שמח.
תשובה
בסד
שלום רב.
כך נוהגים הספרדים לאמר שני קדישים ואין בכך בעיה.
על פי הארי נהגו לקצר בהשכבה כפי מנהג המקובלים..
בברכה
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם