שאלה
שלום הרב.
אני יודע שאסור להוציא זרע לבטלה, קראתי מס' תשובות שלך בעניין והבנתי את העיקרון. אבל
א. אם אכן אסור - הבנתי מה לא לעשות. אך מה כן לעשות? כאשר אומרים לי לא להיות גאוותן - אני משתדל להיות עניו. כשאומרים לי לא לדבר לשון הרע - אני משתדל להסתכל על אנשים בעין טובה. לכאורה - מה המקביל של איסור זה? מהי הדרך הטובה בה הוא בא לידי ביטוי כל עוד לא התחתנתי?
(וכמובן שלהתחתן בגלל זה, ע"פ דבריך - זאת לא הדרך המומלצת.. ואני מבין זאת)
ב. מחיפוש מהיר באינטרנט ראיתי פסיכולוגים ואנשי מקצוע שונים שאומרים שאוננות בריאה לאדם.. אני מניח ששמעת קולות מעין אלה. האם יש בהם מן האמת ובכ"ז התורה אוסרת? או שברפואה ובריאות כמו ברפואה ובריאות יש הרבה דעות ואכן יש גם דעות שמעידות על כך שזה לא בריא?
תודה רבה מראש!
תשובה
שלום וברכה
א. איני יודע לענות בוודאות על השאלה ״מה כן״ בהקשר זה. נראה כי עיקר התביעה היא רוחנית, וקשורה לפרשת השבוע שאנו עומדים לקרוא השבת: ״ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם…והייתם קדושים לאלוהיכם״. לאמור: המטרה החיובית היא ליצור חיים של קדושה, ולהכין את עצמך לחיים מלאים של משפחתיות, מתוך בריאות נפשית, שמחה, קדושה וטהרה.
ב. השאלה האם אוננות בריאה לגוף אינה תחום מומחיותי. אם הדבר היה מותר על פי ההלכה היו בני אדם רשאים לעשות זאת ללא קשר לבריאות, והדבר נכון גם לכיוון ההפוך: האיסור הזה אינו מבוסס על בריאות, ובאופן עקרוני - גם את בריאותי הייתי עוקד לריבונו של עולם. אולם, אני מציע להתייחס בחשדנות גדולה למחקרים האלה, שכן בכלל - לפני שמתרשמים ממחקרים כדאי לדעת את המתודולוגיה של המחקר ולשאול את עצמך האמנם המחקר הזה בוחן את מה שהוא טוען בסיכום. נראה לי כי חלק גדול ממחקרים אלה נגוע באידיאולוגיה ולא במדע.
כל טוב