המשמעות הפנימית של גזירת המן הרשע

נס פורים

חג הפורים הוא יום שמחה בקרב עם ישראל בו חוגגים את נס ההצלה בימי מלכות אחשוורוש. בזמן הגלות לאחר חורבן בית המקדש מלכות פרס שלטה בעולם, מסופר על המלך אחשוורוש שמלך בכל העולם באותם הימים.

באחד הימים החליט לערוך סעודה פאר אליה הזמין את העם הגר בשושן הבירה וגם את היהודים. ע"פ המדרשים ליהודים היתה אפשרות לאכול אוכל כשר באותה הסעודה.

הגזירה הרעה

העובדה שיהודים משתתפים בסעודה של מלך גוי גררה בעקבות כך קטרוג, וכמו שכתוב בגמרא מסכת מגילה שסיבת העונש היא "מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע". לא כתוב שאכלו מאכלות לא כשרים וטרפים ח"ו, אלא הם נענשו על עצם ההנאה.

בתורת החסידות מבואר שכשיהודי מסיר את ההשגחה של הקב"ה, כי הוא חושב להנות מסעודת מלך גוי, אזי כתוצאה ובדרך טבעית מביא את עצמו לשליטת הגויים.

עם ישראל נחשב כמו כבשה בתוך שבעים זאבים והרועה כלומר הקב"ה הוא זה ששומר על עם ישראל בדרך ניסית.

השמירה של עם ישראל על ידי בורא עולם היא רק בעת שמקבלים עול מלכותו יתברך אבל ברגע שמחשיבים מלך גוי למציאות אזי המחשבה פועלת להסיר את ההשגחה האלוקית.

שמחת פורים

חז"ל באותם הימים תיקנו לחגוג את נס ההצלה של עם ישראל באמצעות ארבעה מצוות.

לקרוא מגילת אסתר ליל ויום.

לשמוח - משתה ושמחה.

משלוח מנות איש לרעהו.

מתנות לאביונים לאיש עני.

נאמר במגילת אסתר "לעשות אותם ימי משתה ושמחה ומשלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביונים"

זכר למחצית השקל

בנוסף למצוות החכמים של חג הפורים יש תרומה שנהגו לתת בחודש אדר זכר למחצית השקל מצורף קישור לתרומה אונליין תרומת מחצית השקל

מצוות משלוח מנות

מצווה לתת משלוח מנות לפחות שתי מנות לאדם אחד.

סעודת פורים

כתוב בתלמוד ונפסק בשולחן ערוך "חייב אדם לבסומי בפוריא עד שלא שלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי"

מצוות מתנות לאביונים

מצווה לתת צדקה לעניים בסכום שיוכלו לרכוש איתו אוכל לסעודה.

בקישור המצורף ניתן לקיים את מצוות מתנות לאביונים אונליין באתר.

מקרא מגילה

מצווה לקרוא את המגילה פעמיים לילה ויום,טוב להשתדל ולזכות יהודים רבים ככל שניתן במצוות החג.

ניתן להרחיב וללמוד את הלכות ומנהגי החג באתר פורים - chabad-purim.org.il.