לימוד איכה
ש: מותר ללמוד ספר איכה בשבת?
אהבתם? עוד תכנים בלעדיים באפליקציה של כיפה. הורידו עכשיו
ת: כן. זה תורה. גם הלכות אבלות, מותר.
גרעיני משמשים בשבת
ש: האם מותר לשחק בגוגואים שהוצאו בשבת באותה שבת עצמה?
ת: כן. כיוון שרגיל בזה, דעתו עליהם מראש (שמירת שבת כהלכתה טז י הערה לג - מ"צ).
לימוד בלי ברכת התורה
ש: כמו שאסור לתת לאכול למי שלא בירך (שו"ע או"ח קסג ב), האם אסור לתת שיעור תורה לאנשים רחוקי תורה שלא ברכו ברכת התורה?
ת:ללמד, כי לא מצינו איסור לעשות מצווה בלי ברכה. הגרשז"א והגריש"א דלא כהגרצפ"פ ושבט הלוי ועיין דבר אברהם (שו"ת מנחת שלמה סי' צא אות א ד"ה אגב. וראה שם סי' יח אות ח ובהליכות שלמה תפילה פ"ו הערה ט. הגרי"ש אלישיב קובץ תשובות ח"א סי' ט ד"ה אולם צ"ל, וספר פניני תפילה עמ' לח. דלא כהגרצ"פ פרנק מובא במנחת שלמה שם ושו"ת שבט הלוי ח"י סי' עז אותו ב. ועיין דבר אברהם ח"א סי' טז. ועיין פסקי תשובה מז ב - מ"צ).
תרופה הומאופטית
ש: האם תרופה הומאופטית המכילה גם יין אסורה משום "סתם יינם"?
ת: לא. הוא בטל בשישים. אמנם אין מבטלים איסור לכתחילה, אך אם גויים הכינו, אין זה נקרא מבטל איסור, כי אינו אסור להם. וגם אם יהודי מכין, אין זה דין רגיל של ביטול בשישים, אלא דין אחר של ביטול במיליון או מיליארדי מיליארדים, שנחשב כלא נמצא כלל. אגב, זו אחת הסיבות שתרופות אלה אינן מועילות.
בהמה אנדרוגינוס
ש: הייתה לי המלטה של עיזה ונולדה לה גדיה, שיש לה וגינה נשית ושק אשכים זכרי ללא רחם אך ללא מום חיצוני. האם היא כשרה לשחיטה?
ת: כן. אך פסולה לקרבן. יש גם מחלוקת אם יש קדושת בכור.
ספינר בבית הכנסת ובבית המדרש
ש: האם מותר לשחק בספינר בבית הכנסת ובבית המדרש?
ת: באופן כללי, בית המדרש הוא יותר קדוש מבית הכנסת, לכן אפשר להפוך בית כנסת לבית מדרש אבל לא בית מדרש לבית כנסת, כי מעלין בקודש ולא מורידין. הטעם: כי בבית הכנסת אנו פונים אל ד' אבל בבית מדרש ד' פונה אלינו. ובכל זאת, יש קולות בבית המדרש כי אדם נמצא שם כל הזמן וזה ביתו. לכן מותר בשעת הצורך לאכול ולישון שם. וכן לעשות דברי חול שאינם קלות ראש, כשיש צורך. עיין שולחן ערוך או"ח סי' קנא. לכן, מותר לשחק בספינר בבית המדרש כשיש צורך בכך אבל אסור בבית הכנסת. שמא תאמר: זה עוזר לאדם להתרכז בזמן התפילה, - אלא אנחנו לא שם כל כך הרבה זמן ואדם יכול להתרכז בלי זה.
ברכות התורה לער כל הלילה
ש: יש מחלוקת לגבי ברכות התורה לער כל הלילה, כגון ליל שבועות והושענא רבא. שו"ע או"ח מז. מה ההצעה הכי טובה?
ת: האדר"ת הציע שבבוקר לפני כן לכוון שברכת התורה רק תחול עד למחרת בבוקר ולא יותר. לוח א"י. עפ"י מג"א סי' תצג. וציין נשמת אדם כלל ט הערה ג.
נערך ע"י הרב מרדכי ציון