שאלות-
- "פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הֵשִׁיב אֶת חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" - מה עשה פנחס, שזכה להרגיע את הכעס של ד' על ישראל?
- "וַיְדַבֵּר ד' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר-צָרוֹר אֶת הַמִּדְיָנִים וְהִכִּיתֶם אוֹתָם". מדוע ד' ציווה לשנוא את המדיינים עד כדי כך שיש מצווה להכות אותם?
- מדוע דוקא את את בני מדיין ד' ציווה להשמיד, אך בני מואב יכולים לחיות? הרי גם מואב רצו להורגנו, וגם הם שלחו את בנותיהם להחטיא אותנו!
- משה ואלעזר סופרים שוב את ישראל. והנה במניין שבט ראובן כתוב- "וּבְנֵי קֹרַח לֹא מֵתוּ". והרי אנו יודעים שהם נבלעו באדמה בחטא קורח ועדתו. אם כך, כיצד הם חיים עכשיו?
- "וְשֵׁם בַּת אָשֵׁר- שָׂרַח". מדוע אכפת לנו איך קראו דווקא לבת של אשר? הרי חוץ ממנה לא ציינה התורה את שם הבנות?
- התורה מצווה לחלק את הארץ לשבטים. לכל שבט, נחלה מיוחדת- "לָאֵלֶּה תֵּחָלֵק הָאָרֶץ בְּנַחֲלָה". כיצד נקבע איזה שבט יקבל איזה איזור בארץ ישראל?
- כל האנשים שהיו בחטא המרגלים מתו במשך ארבעים שנה. האם גם כל הנשים שהיו אז, מתו במדבר? מדוע?
- רגע לפני מותו, משה מבקש מד' בקשה אחרונה. מהי הבקשה? ומה זה מלמד על משה רבינו?
- את מי ממנה ד' במקום משה? ואת מי מינה ד' במקום אהרון?
- פרשתנו מסתיימת ברשימה ארוכה של קרבנות למקדש. מדוע לדעתכם חשוב לד' שנקריב לו קרבן?
- פינת ההלכה- בפעם הראשונה שרואים את הים, ישנה ברכה מיוחדת. מהי?
תשובות-
- הסביר רש"י- "בנקמו את נקמתי, בקצפו את הקצף שהיה לי לקצוף". פנחס נקם באנשים הרשעים, ואז ד' ריחם על שאר ישראל
- הסבירה התורה- "אֲשֶׁר נִכְּלוּ לָכֶם עַל דְּבַר פְּעוֹר וְעַל דְּבַר כָּזְבִּי". הם שלחו את הבנות שלהם כדי שיתנהגו בחוסר צניעות ויחטיאו את בני ישראל, וגררו את בני ישראל לעבוד עבודה זרה
- רש"י מביא את הגמרא בבבא קמא- "את מואב לא צוה להשמיד, מפני רות שהיתה עתידה לצאת מהם". ד' ידע שממואב תצא רות המואביה הצדיקה (שממנה יצא דוד המלך), ולכן לא רצה שנשמיד אותם
- הסביר רש"י- "בשעת המחלוקת עם משה הרהרו תשובה בלבם, לפיכך נתבצר להם מקום גבוה בגיהנם וישבו שם". הם חזרו בתשובה ולכן ד' הציל אותם
- הסביר רש"י- "לפי שהיתה קיימת בחיים מנאה כאן". היא האריכה ימים מאד מאד, ולכן היתה מיוחדת והתורה ציינה אותה לטובה. שרח היא זו שהודיעה ליעקב שיוסף חי. תרגום יונתן גם מוסיף שהיא עלתה חיה לגן עדן בשל כך
- על ידי גורל- "אַךְ בְּגוֹרָל יֵחָלֵק אֶת הָאָרֶץ". ד' שלט בגורל ועשה שכל שבט יקבל מה שמתאים לו
- ביאר רש"י- "אבל על הנשים לא נגזרה גזרת המרגלים, לפי שהן היו מחבבות את הארץ". הנשים לא חטאו בחטא המרגלים, והן לא מתו בגלל החטא במדבר
- משה ביקש שד' ימנה מנהיג במקומו- "יִפְקֹד ד'...אִישׁ עַל הָעֵדָה". רש"י כתב מה זה מלמד על משה- "להודיע שבחן של צדיקים שכשנפטרים מן העולם מניחים צרכם, ועוסקים בצרכי צבור". הוא לא דאג לעצמו או לבניו אלא להמשכיות של עם ישראל
- יהושע נתמנה במקום משה, אלעזר נתמנה במקום אהרון
- רמב"ן הסביר, שהקרבן מלשון 'קרבה'. כשאנחנו מקריבים מהרכוש שלנו לד', אנחנו מתקרבים אליו ומראים כמה אנחנו אוהבים אותו. כמו לתת מתנה יקרה למי שאנחנו אוהבים ורוצים להתקרב אליו. ויש עוד סיבות חשובות ועמוקות
- אם לא ראינו אותו במשך שלושים יום, מברכים כשאנו רואים אותו- "ברוך אתה ד' אלוקינו מלך העולם, שעשה את הים הגדול'. (יש דעה אחרת, שמברכים את ברכה זו רק על האוקינוס, אך על הים התיכון מברכים "בא"י אמ"ה עושה מעשה בראשית")