"שנות השואה היו של הסתר פנים"

1. בסוגיית השואה תורת ישראל יוצאת מושפלת וחפויה (משה אהרון)

וידעת היום
תורת ישראל מנבא מפי אבי הנביאים על השואה והיא מכונה "הרעה של אחרית הימים"
ואיך בין כל תילי התילים של הפרשנויות אנו מתעלמים מכתוב מפורש.
ללמדך שאני טועים מראשית ועד אחרית
בלי פיענוח השואה אין מפתח מתאים לפענח ולכלכל את התקומה
ונביא לבב חכמה.
לי אישית אין ספק כי הקב"ה מאוכזב קשות מגישת האורטודוקסיה לשאלה איפה היה האלוהים בשואה.
על טרוניות עמך ישראל הפחותות בהרבה ביקש הקב"ה "לכו ונשפטה"
תנו לקב"ה הזדמנות להשיב הוא עצמו. .
והוא ישיב בדרכו במשפט - כי המשפט לאלוהים הוא.
ערכו משפט היסטורי ובו תתבע כנסת ישראל את אלוהיה על היעלמות וחידלון בשואה..
והוא סוף סוף יסגור מעגל היסטורי של התגלות והוא בדרכו שלו יתגונן וישיב.
ואפילו לבסוף יבקש לגזור עליו להביא את המשיח מיד.