סגור

זוגיות ומשפחה להט"בית: הרב בני לאו במסמך מטלטל

"הקובץ הזה לא בא להתיר איסורים ולא לאסור את המותר. הוא מבקש לפלס דרך של חיים אפשריים בתוך מציאות חיים". הרב בני לאו פרסם מסמך העוסק בהשתלבות זוגות להט"ביים בקהילה הדתית, ובהקמת משפחה והבאת ילדים לעולם

חדשות כיפה
כג בתשרי התשפא
,
11 באוקטובר, 2020 10:52
אילוסטרציה

אילוסטרציהצילום: תומר נויברג, פלאש 90

הדיון סביב השתלבות בני קהילת הלהט"ב בחברה ובקהילה הדתית נמשך כבר שנים רבות, והוא טעון ומורכב. במסמך חדש שפרסם אמש (מוצ"ש) הרב בני לאו, לשעבר רב קהילת רמב"ן וראש מיזם 929, שעוסק כבר שנים רבות בסוגיות שונות הקשורות ללהט"בים, ובשנים האחרונות מלווה הורים ובני משפחה של בנים ובנות להט"בים, הוא מפרט את הסוגיות הסבוכות בהקמת משפחה עבור להט"בים, ברוח ההלכה, ובהשתלבות בקהילה הדתית-לאומית, ומציע שורה של פתרונות לנושאים הנפיצים הללו.

https://www.facebook.com/watch/?v=1089106528159402
(הרב בני לאו מסביר על הרקע לכתיבת המסמך)

מבוא

תודה לרב מרדכי ורדי על הסרט המטלטל "חתונה הפוכה". במהלך הסרט אומר הרב יובל שרלו שאנחנו (הרבנים) "יודעים לומר מה לא, אבל אין לנו שום מאמר או עמדה שאומר מה כן".
דבריו של הרב שרלו על היעדר "מה כן" נגעו בי בעומק, כי ידעתי עד כמה הוא צודק. כבר קרוב לשלושים שנה שאני חשוף ומלווה אנשים מבני ובנות הקהילה או ממשפחותיהם. השם הכולל למציאות העוטפת אותנו בסוגיה זו הוא 'מבוכה'. מעטים הם אלה הרוצים לקרוע קריעה על בן או בת היוצאים מהארון, אך דרך ההתנהלות בחיי המשפחה והקהילה הדתית מעורפלת, וחסרה מאד מפה להכוונה בדרך.

המחשבה על הקובץ הזו לא נתנה לי מנוח. בהנחיית הרמח"ל במסילת ישרים (מידת הזריזות) שמלמד אותנו לתכוף את המעשה למחשבה ולא להניח לשיהוי הזמן, כתבתי את הטיוטה הראשונה של המסמך הזה ושלחתיו למספר רבנים וכן למספר חברים וחברות מהקהילה הלהט"בית. דנתי איתם בפרטים שונים, חלק מההערות הכנסתי למסמך הזה וחלק הותרתי בחוץ. 

המסמך שכאן אינו "ספר הלכה" בבחינת "כזה ראה וקדש". זהו קובץ של המלצות לניהול חיי זוגיות ומשפחה של בני ובנות הקהילה הלהט"בית בתוך המשפחה והקהילה הדתית. הקובץ הזה לא בא להתיר איסורים ולא לאסור את המותר. הוא מבקש לפלס דרך של חיים אפשריים בתוך מציאות חיים. זהו מפגש בין עולם האידיאה לבין עולם המציאות, בין העין הנישאת לשמיים לבין המפגש עם האדם שחי בסביבתי. 

פעולת תיקון בעולם קורית במפגש עם מבט העיניים, מיתרי הקול ופעימות הלב של ה"אחר". העולם האידיאלי מנסה לייצר אמיתות מזוקקות ולכן מעדיף להסיט את המבט מהאישי המערער את האידיאה. עולמנו הדתי בנוי תמיד משתי הקומות הללו. הקומה התורנית האידיאלית והמציאות של העולם כמות שהיא. 
יש הרוצים לייצר מהלך של תיקון אל עבר האידיאה על ידי התעלמות מהמציאות. 
יש הרוצים לייצר מהלך של תיקון אל עבר המציאות על ידי ויתור על האידיאה. 
אבל מי שרוצה לעבוד את ה' בעולם בשלמות צריך להתרגל להחזיק בידיו גם את התורה האידיאית וגם את המציאות ולחיות עם שניהם. זה תמיד יותר קשה, פעמים רבות מותיר אותנו חסרי מענה, חסרי הבנה ולעיתים גם מבוהלים מהפער שבין שמים לארץ. 

אני מאמין בחכמת ההמון ומקווה שרבים מקוראות וקוראי המסמך יעירו ויאירו עליו מצדדים שונים. מכוח הרצון הטוב של רבים ומכוח תבונת ההמון נתקן ונזקק את הדברים בהמשך. 

הרב בני לאו

הרב בני לאוצילום: אביטל ליסקר

(א) ארון זה מוות: גילוי הסוד

1. "לא טוב היות האדם לבדו". מכל מעשה הבריאה רק הבדידות נקראת "לא טוב". הצורך ביציאה ממעגל הבדידות חיוני כמו אויר לנשימה. 

2. זה מתחיל ברגע מאד מיוחד שבו עומד אדם (כל אדם באשר הוא) מול המראה ואומר לבוראו "הנני". העמידה שלי בעיניים פקוחות מול מי שאני היא תנאי סף לבחירה בחיים. העמידה הזו, לבד מול המראה, היא הרגע המכונן שלפני היציאה מהארון. של היכולת לענות לשאלת הבורא "אייכה" ולא להתחבא. 

3. הצעד הבא ביציאה לחיים הוא יציאה מהארון ההרמטי. עוד זוג עיניים ולב פועם צריך להיות שותף לסוד הגדול. יש מי שיעדיף לשמור את הסוד כמוס מעיני החברה ולשתף בו רק מישהו קרוב. יש מי שמרגיש שהיציאה מהארון משחררת אותו סוף סוף לחיות ולא להתחבא מפני עצמו. הרבה פעמים הדרך הטובה לצאת מהארון היא במתינות ובזהירות כדי שהסביבה תהיה מסוגלת לקלוט ולספוג את המציאות החדשה שיש בה הרבה מן הטלטלה. גם האדם עצמו יוכל לבחון את חווית היציאה בצורה תהליכית ונכונה עבורו. מהלך היציאה מתחיל בזיהוי האחת או האחד שיש להם יכולת ספיגה וקליטה מוגברת. עבודת הכנה נכונה של יציאה מהארון עשויה להביא לתוצאה מבורכת של משפחה עוטפת, מכילה ומלווה במהלך החיים. 

(ב) "אעשה לו עזר כנגדו" – הזוגיות

1. "אעשה לו עזר כנגדו". המשפחה המשורטטת בתורה כאידיאלית  היא של איש ואשה היוצרים תבנית משפחתית שלמה. המציאות, כידוע, אינה אידיאלית ושאלת הבחירה במבנה הזוגי הנכון לאדם הפרטי והייחודי היא שאלה קריטית. 

2. מציאת בן זוג שעמו ניתן לחלוק חיים שלמים היא סם חיים. 

3. בהלכות שידוכים יש חוק ראשוני ונעלה מעל כל והוא איסור הונאה: "ולא תונו איש את עמיתו". גם אם אדם עם נטייה ברורה לבני מינו בחר לנסות ולקיים מסגרת משפחתית של איש ואשה, חובתו ליידע את בן או בת הזוג בנטייתו המינית. יש בעולמנו יותר מדי אנשים שבורים כתוצאה מהעלמה זו. 

4. שאלה שקשה לתת לה תשובה מדידה היא הזמן שבו נכון לשתף את בן הזוג. פתיחת הלב והפקדת צפונותיו בידי הזולת דורשת אמון מלא ובטחון עצום. לא נכון לספר על הנטייה מיד בתחילת ההיכרות אבל מאד לא נכון לייצר התקשרות נפשית עמוקה בלי לספר. נקודת הזמן החמקמקה הזו היא קריטית וכדאי מאד להיעזר בעוד אדם שילווה בהחלטה הזו. 

5. הצורך בזוגיות של אדם עם נטייה חד מינית אינו שונה מצרכי כל בני האדם. הדרך למימוש זוגיות זו שונה, בהתאם לעומק הנטייה ולשיקולים נוספים בבחירה. יש מי שיחפש זוגיות עם בן/בת המין השני ויש מי שיחפש זוגיות עם בן/בת אותו המין. זו בחירה אישית מאד והסביבה המלווה צריכה להשתדל להימנע משיפוטיות ולאפשר לתהליך האישי לצמוח בהתאם ליכולת האדם וצרכיו. 

6. אם המגע או המשיכה לבני/בנות המין השני גורם לדחייה מוחלטת – אסור לנסות ולבנות משפחה רגילה. זו פגיעה חמורה באדם שעמו נכנסים לברית. 

7. רוב בני ובנות הקהילה הלהט"בית מעדיפים ומשתדלים לבנות זוגיות עם בני מינם. כשהבן או הבת מספרים להורים ולבני המשפחה על קיומו של בן/בת זוג מאותו המין מתקבלת הבשורה ברגשות סוערים ומעורבים. מצד אחד זו שמחה לראות את האדם היקר יוצא מהבדידות, אך מצד אחר יש כאן עוד שלב בתהליך האבל והפרידה מהחלום אודות הילד ה"רגיל" שמקבע את חייו בהגדרתו כ"אחר". כמו שיציאה מהארון טוב לה להיות מבוקרת ורגישה גם השלב של הזוגיות כדאי לו להיות מתווך בהלימה לכושר הספיגה של המשפחה. הניסיון מלמד שהתגובות לשלב הזה פעמים רבות קשות בהרבה מהשלב הקודם, וכדאי מאד להורים ובני משפחה להיעזר בקבוצות תמיכה דתיות שפועלות בארגון Tehila תהל"ה - עמותת הורים למען הורים ללהט"בים.

8. יש מצבים שבהם בן/בת זוג (שאינם מהקהילה הלהט"בית) רוצים להיכנס לחיים זוגיים עם בן/בת זוג מהקהילה הלהט"בית בעיניים פקוחות. לעיתים הרצון הזה נעשה מתוך תחושת אלטרואיזם ובחוסר הבנה מספיק לגודל האתגר ומשברי הדרך. יש הכרח ללוות את הזוג בקבלת ההחלטה הזו מתוך שיקוף מלא של המציאות העתידית שמחכה להם (כולל חשש שהיעדר מיניות בתוך הזוגיות הזו תגרור מציאת חלופות מחוץ לבית). 
בחירה בחיי זוגיות נטולי מיניות היא בחירה אפשרית אך לא טבעית. כמו בכל צרכי האדם, הצורך המיני אינו אחיד ומשתנה בעוצמתו. יש כאלה שחיבוק יכול לספק אותם ויש הזקוקים למגע יותר עמוק. בכל מקרה קשה עד בלתי אפשרי להורות לאדם, כחלק מליווי רוחני או נפשי, להינזר לחלוטין מחיי מיניות. 

9. חלק ממסע ההיכרות של האדם את עצמו צריך להיות גם הגעה להבנה עמוקה של היחס והמשיכה המינית שלו לבני/בנות המין השני. שאלת המסוגלות לקיים מערכת זוגית מינית מספקת קשה לכל זוג, וקשה שבעתיים למי שנקודת הפתיחה שלו היא של משיכה לבני מינו. קשה מאד לברר נקודה זו באופן מלא. גם נקודה זו חייבת להיות מדוברת ומטופלת על ידי אנשי מקצוע מובהקים ומוסמכים. 

10. יש מטפלים שנושאים בשורה ל"תקן" את האדם מנטייתו. צריך להישמר ולהיזהר מכך כי הנזק הנפשי עלול להיות הרסני וקטלני. הורה שנחשף לבן או בת היוצאים מהארון עלול להגיב בבהלה ולבקש למהר לסייע באהבה. הבנה יותר עמוקה שבדרך כלל זו לא בחירה אלא נטייה מולדת תעזור להורים, וממילא למשפחה כולה, בהתמודדות עם האתגרים שילוו אותם כל הדרך. מאידך – אדם בוגר יכול לבקש ממטפל (מקצועי ומוסמך) לסייע לו להתמודד עם טבעו ועם נטיותיו ואי אפשר למנוע אותו מכך כי זה רצונו וזהו כבודו. 

(ג) ברית זוגיות

1. מעמד קידושין הלכתי של בני ובנות הקהילה הלהט"בית אינו קיים בעולם הדתי. זו נקודה חסרה וכואבת מאד לחלק מבני ובנות הקהילה הלהט"בית ולסביבתם. לקושי הזה לא נמצא פתרון מקובל במרחב ההלכתי המקובל.

2. חיים זוגיים, בברית ובבניית מערכת שותפות עמוקה של משפחה, הם כטבע לאדם. גם אם אין למסגרת הדתית מענה לקידושין בין בני אותו מין, אין שום סיבה להתנכר ולהתכחש לזוגיות של הבן או הבת. גם הרצון לקיים אירוע של חתונה אינו חיצוני אלא נובע מהרצון להכריז בקהל עם על המחויבות הזוגית שבכניסה לברית. הרצון להודיע לעצמנו ולעולם שבחרנו לחיות בברית זוגית הוא רצון מובן, וזו הסיבה שרבים מבני ובנות הקהילה מבקשים להיות מוכרים ולהינשא. אי אפשר ולא נכון להתעלם מהצורך הזה או להתנכר אליו. 

3. הורים וקרובים מתייסרים בשאלת ההשתתפות בשמחת הנישואין של בניהם ובנותיהם מהקהילה. הקושי להשתתף בחתונה נובע מסיבות רבות. הספקות משתנים מאדם לאדם וגם בתוך משפחה יש משיכות לכאן ולכאן. זה נושא שאין לקבוע בו מסמרות. הניסיון מלמד שדיבור בין הצעיר המבקש להינשא לבין הוריו יביא להבנה גם אם לא להסכמה. הצורך להתחשב בקושי העיכול והליווי של ההורים מופנה לבני הזוג הנישאים, ומתוך התחשבות זו יש יותר סיכויים לייצר תהליך של שותפות ומעורבות גם בחתונה. מעמד החתונה לא צריך להיות חיקוי של טכס קידושין, ובניית מעמד חלופי נאות יכול לשחרר הרבה מההתנגדות אליו. 
את ההורים מעסיקה מאד גם שאלת תיווך המציאות אל הקהילה הסובבת (קהילת בית כנסת, ישוב). יכולת התיווך והנגשת המציאות תלויה מאד בכלי הקיבול ומשתנה ממקום למקום. המשפחה תמצא כמעט תמיד בכל מקום את הגורם שיהיה חוליית החיבור בינם לבין הסביבה. 

(ד) "פרו ורבו ומלאו את הארץ"

1. הרצון של כל אדם להביא חיים לעולם הוא טבע עמוק ופנימי. אי אפשר ואסור לאיש לדכא את הרצון הפנימי הזה. כבר נשמעה בעולם זעקתה של רחל אמנו: "ואם אין מתה אנוכי". ההלכה אינה אוסרת על בני ובנות הקהילה הלהט"בית לגדל ילדים ולבנות משפחה.  גם מסוגלות הורית אינה מאפיינת הורים מקהילה זו או אחרת. בני ובנות הקהילה יכולים לבנות תא משותף של שותפות ואחריות, וילדיהם יהיו חלק מהקהילה הרגילה שבתוכה הם חיים. 

2. שאלות הלכתיות ייחודיות מלוות את הזוג מהקהילה הלהט"בית בייחוס הילדים. שאלות מתחום פונדקאות וגיור (בזוג גברים) ושאלות מתחום מקור הזרע (בזוג נשים). טוב יעשו בני הזוג שיתייעצו מתחילת הדרך עם רב שילווה אותם במהלך כולו. 

3. כמו כל חבר אחר בקהילה יהיו בני הזוג הלהט"בים וילדיהם מעורבים ומשתתפים בחובות וזכויות הקהילה. הבחירה שלהם להיות בני זוג החיים בברית אינה מערערת את הקהילה ואינה מאיימת על שלמותה. הם מצידם, כמו כל חברות וחברי הקהילה,  צריכים לנהוג בצניעות ובאיפוק, ולא להחצין את התנהלותם האינטימית בפרהסיה. 

4. החברה יכולה וממילא צריכה להימנע משיפוט מעמדם הדתי של אנשים שיצאו מהארון, גם אם הם חיים בזוגיות. אם אינם עוברים בפרהסיה על איסורי תורה ואינם מבזים את התורה או מזלזלים בה הם כשרים לכל תפקידי הקהל, כולל עבודת הקודש של שליחי ציבור בתפילה ובמצוות. 
הכלת בני ובנות הקהילה הלהט"בית אינה מערערת את המשפחה והקהילה. המציאות מלמדת שאיש או אשה אינם בוחרים מרצונם החופשי בנטייה הזו ולכן אין מקום לחשש שמגמת ההכלה תגרור סחף ובלבול זהויות בקרב צעירות וצעירים. 

5. כמו הוריהם, גם ילדיהם של בני הזוג לא חטאו ואינם שונים מכל הילדים. יש להיזהר מלהלבין את פניהם ומכל מעשה של פגיעה בכבודם ובמקומם בחברת הילדים.

6. מעל כל המסמך הזה רובצת שאלת האמונה בבורא עולם. לכל מי שנראה שהמציאות הזו כעורה יש חובה לעמוד נוכח פני ה', האומן יוצר האדם, ולשטוח טענות כלפיו. בכל מקרה אסור לנו לפגוע באנשים שנבראו וחיים בתוך נטייתם. ויתקיים בנו מקרא שכתוב "כי עמך מקור חיים, באורך נראה אור".

11.10.2020

1. בני לאו אינו אורתודוכסי. לדבריו אין משמעות (מפוקח)

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

2. בקרוב - מדריך לאכילת חזיר מאת בני לאו (אוריאל)

ר פ ו ר מ י ! !

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

3. מה עובר על היהדות לאחרונה (מאור)

פעם אתם מפרסמים כתבה של אחד שאומר שאפשר זרע לבטלה, אחר כך אתם מפרסמים כתבהעל זה שאפשר להתפלל ערבית בלי מניין ועכשיו הדבר הזה. מה עובר עליכם? מה עובר על הציונות הדתית?

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

4. תפסיקו עם הכתבות האלה! (יצחק)

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

5. אתר כיפה הגיע הזמן שתורידו את הכיפה... (אה)

הכתבות שלכם מראות את הכיוון שאליו אתם שואפים לפחות אל תעשו זאת בתחפושת של אתר דתי

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

6. ניכרים דברי אמת (ש)

דברים היוצאים מן הלב ונכנסים אל הלב. תודה רבה על האומץ. ולא יתיירא מן המלעיגים עליו בעבודת השם.

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

7. ביהדות יש מושג של מסירות נפש (תגובה)

גם אדם עם נטיות הפוכות - יכול לראות את אברהם ויצחק מול העיניים, ואת היהודים שעלו על המוקד באינקווזיציה, ואת אלו שהניחו תפילין באושוויץ - ולהתגבר על יצר הרע לעשות דברים שהם רעים בעיני ה' ורק ביום כיפור האחרון קראנו עד כמה הם רעים. בהצלחה.

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

8. צריך להוקיע את האיש ההזוי הזה. מעניין מי ממן אותו (ערן)

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

9. הם חיים בזוגיות אבל לא חוטאים... איפה אתה חי??! (טוביה)

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

10. בושה וחרפה זה לא רב זה ערב רב התורה הקדושה אוסרת וכותבת תועבה (יעקב )

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

11. ל6... השאלה היא מה היא עבודת ה'... אותו דבר בדיוק אפשר להגיד על אלו שיגיבו נגדו (השאלה כמובן מה דבר ה' בתורה)

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

12. לא רב אבל מאד נמוך (אבי בעזרי)

הקבה בתורה כותב שמעשים אלו אסורים והם תועבה דבר שלא נאמר על חילול שבת (לאילו הרוצים להשוות, ובלי לזלזל בחומר איסור חילול שבת)
אסור להכיל לקבל ולוותר על הוקעתם של להטבים. הציטוט של לאו מ"לא טוב היות האדם לבדו" תוך ניתוקו מההמשך היא בדרך עיוות התורה והפיכתה על פיה.
באותה מידה הוא יכול לצטט מעשרת הדיברות שכתוב בפירוש "תגנוב" וכן הלאה

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

13. הציונות הדתית הופכת לרפורמית. (שחר)

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

14. למה אתם מפרסמים את השטויות שלו? (רוק)

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

15. "את קשתי נתתי בלהט"ב" (נח)

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

16. אחרי זה אומרים שהר המור ודומיה הופכתות לחרדיות משנה לשנה, מסתבר מפעם לפעם שזה בדיוק הפוך.. (אברהם וולף)

הציבור הדתי הופך לרפורמי ומקל משנה לשנה

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

17. במקום לעשות תשובה בזמן הזה מוסיפים חטא על פשע (נתן)

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

18. תגובות 1.2.3.4.5.8.9.12 ועוד נכתבו על ידי אנשים חסרי לב מרושעים (חיים)

עשו תשובה אישית
ותשאלו עצמכם איך תוכלו לסייע לבודד

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

19. . (יהודי)

אם זה רב אני מעדיף להיות כומר

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

20. בושה וחרפה!!! למה אתם מפרסמים דברים כאלה????? (משה)

חשבתי שאתם אתר דתי! לפחות ככה כתבתם

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

21. תמשיך בני תמשיך (אלי לוד)

בני לאו מזמן חצה את הגדר. הוא לא מייצג את ההלכה גם אם לפני הרבה שנים הוא הוסמך לרבנות. מי שרוצה לחטוא, שיבושם לו. כך לא מתמודדים עם איסורים. טוב הוא עושה שהוא מסיר את המסיכה מעל פניו. אין לו וליהדות ההלכה כלום

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

22. ההלכה גם אוסרת גזל הציבור. יש לא מעט מקרים של עסקאות ללא חשבונית במגזרים הדתיים למיניהם, ואף (תרגיעו)

אחד לא קם וצועק על יהודי שעשה עסקה כזו "רפורמי" או דברים דומים, למרות שגזל הציבור קשה יותר הלכתית.

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

23. על זה נאמר והיית משוגע ממראה עיניך (דתי אמיתי)

מי שחוטא במשכב זכור עונשו מוות.
ועל פי חוק במדינת ישראל 6 חודשי מאסר (נחקק לפני המון שנים רק שלא כופים אתזה).

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

24. ל22: טענה מטופשת. נניח שעושים, זה מצדיק דברים אחרים? ומי אמר שלא צועקים? וממתי קבעת שזה יותר חמור הלכתית? (אם יפרסמו ש"מותר" בוודאי יצעקו עליו. ולגבי חמור הל)

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

25. למרגיע (22): פה מדובר בענייני עריות שזה "ייהרג ואל יעבור" ואתהאומר שזה חמור הלכתית מגזל? (מה לגבי הוצאת שם רע על רבים שאין על זה כפרה, מה שכן ניתן לעש)

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

26. לכל המלעיזים (אני)

לפחות הרב מנסה למצוא דרך לעזור. מה הפתרון שלכם ? כמה ידע צברתם בעניין? סייג לחוכמה.

דווח על תגובה לא ראויה
11.10.2020

27. רפורמי לא נאגד בלולב!!! (אבי)

מומר

דווח על תגובה לא ראויה
12.10.2020

28. לא יכול להיות... (אתי)

איך ד.4?"הם כשרים לכל תפקידי הקהל???"

דווח על תגובה לא ראויה
12.10.2020

29. לאתר כיפה למה אתם שמים כתבה כזאת זה מזעזע באמת כואב לאן התדרדרתם (כואב הלב)

דווח על תגובה לא ראויה
15.10.2020

30. איך בני קשור ליהדות? (נהוראי)

כל דבר שמייצג יהדות צריך לדבר עפ הכלים שמייצגים את יהדות= תושבע"פ... אז גם אם אתה מכניס סברות מחוץ ליהדות לפחות תוכיח ותביא להם מקורות

דווח על תגובה לא ראויה
16.10.2020

31. וואו, כמה לב יש במסמך הזה. תודה לרב. (שי)

דווח על תגובה לא ראויה
16.10.2020

32. סורה חושך, הלאה שחור ! סורה מפני האור! (אריאל)

כל הכבוד לרב בני לאו!
כל הכבוד על האומץ, הנאורות והראיה המפוקחת.
רק רבנים כמוך יכולים להראות מה זאת יהדות אמיתית, נאורה, מפוקחת ומכילה.
לא מפתיע שרוב התגובות כאן חשוכות ופרימיטיביות.
אשריך ואשרינו הרב בני לאו שיש לנו רבנים כמוך.
מי יתן והחברה הדתית תפקח את עיניה ותתחיל לראות את האחר והשונה גם מתוך בני ובנות קהילתה שלה.

דווח על תגובה לא ראויה
16.10.2020

33. כל המגיבים חוץ מ32 מגיבים כראוי (אני שמחה לקרוא שרוב הדת"ל לא מושפעים ממנו )

לא מן הנמנע שכבוד (ע)רב לאו הוא לא אורתודוקסי / ממומן (כלומר משוחד) ומשתמש בתוארו כאצטלה דתית הלכתית לדבריו שאין להם שום גיבוי הלכתי תומך... כשאני קוראת את פניני הלכה אני רואה הלכות גדושות במקורות כל משפט וחצי וברור שלרב מלמד זה חשוב להסתמך עליהן... ומה יש לנו פה? מישהו שבמקרה הוסמך לרב אבל בתפיסותיו ודרכו רחוק מלהיות כזה ומנסה להשתמש בתוארו כדי להצדיק את תפיסותיו האולטרה ליברליות שלו או של מממניו וכנראה נועד בעיקר להשקיט את מצפונם הדתי של מי שנטייתו המינית חורגת מהנורמה כמו של 32 ולמצוא דרך שאין, באמצעות הלכות שלא קיימות מסתמכות על אין מקורות ואין הסכמות.. מעניין לחשוף מי רכש את האתר ומה הם תפיסותיו... אל תסתתרו ואל תונו את ציבור הקוראים ... שנדע איזה אג'נדה מנסים לדחוף לנו כאילו אנחנו עדר חסר חשיבה עצמאית..

דווח על תגובה לא ראויה
16.10.2020

34. שרלו ר''ת שרוי לנו ולכם. לאו ר''ת להתיר אשה ואשה (נבלים ברשות התורה)

דווח על תגובה לא ראויה
16.10.2020

35. תגובה 18 נכתבה על ידי פלורליסט נאור (בטוח הוא צודק)

דווח על תגובה לא ראויה
כתבו תגובה
המשך באמצעות
שכחתי סיסמה
אין לך שם משתמש באתר? צור חשבון
יצירת חשבון חדש

אני מאשר את תנאי השימוש באתר

נתניהו וגנץ צילום: Olivier Fitoussi/Flash90

"צוות סודי" מגשר בין גנץ ונתניהו ופועל לדחיית הבחירות

קרא עוד