סוגיית הארכת שעון הקיץ הפכה לנקודת מחלוקת משמעותית בין דתיים לחילונים בשנים האחרונות, לא אחת מתוך נימוקים שאינם ענייניים. רבני "צהר" הגישו היום (א) נייר עמדה לועדת שעון הקיץ של משרד הפנים, לפיו סוגית שעון הקיץ מהווה מוקד מחלוקת מיותר בין דתיים לחילוניים וניתן לפתור אותה בקלות.
רבני "צהר" טוענים כי על אף העובדה שסוגיית הארכת שעון הקיץ איננה סוגיה הלכתית, הרי שעל המדינה להתחשב בהשלכות שיש לסוגיה הזו על הציבור. לטענת הרבנים הדבר בא לידי ביטוי בשני מוקדים עיקריים: זמני כניסת ויציאת צום יום הכיפורים והתחשבות בצרכי המשק הציבורי. ב"צהר" מסבירים כי "רבים מבקשים לסיים את הצום בשעה מוקדם, עם זאת, שאלת הפעלת שעון חורף ביום הכיפורים אינה שאלה הלכתית, שכן הצום נמשך בכל מקרה עשרים וחמש שעות. לדעתנו, כיוון שהתועלת בהנהגת שעון חורף ביום הכיפורים קטנה יחסית, ואילו המחיר של סיום מוקדם כל כך של שעון הקיץ עשוי להיות משמעותי, יש להתפשר בסוגיה זו".
מנגד, מדגישים ב"צהר" כי התחשבות ב"צורכי הרבים" היא ערך הלכתי חשוב ומשום כך ראוי להביאה בחשבון בכל החלטה שתתקבל בעניין שעון הקיץ. "ראוי לציין כי השפעת שעון הקיץ על המשק נתונה בוויכוח בין מומחים שונים, ומשום כך מידת תועלתו, אם בכלל, אינה ברורה", קובעים בארגון.
עמדת רבני "צהר", אפוא, היא הגעה לפשרה בעניין זמן שעון הקיץ. "יש לחתור להסכמה המביאה לאופטימום את כל הגישות, ועל ידי כך מסירה את אחד ממוקדי המתח המיותרים בין דתיים לחילוניים במדינת ישראל. יש לקבוע את סיום שעון הקיץ מאוחר ככל האפשר, ונראה כי התאריך המאוחר ביותר הוא התאריך שבו שעת הזריחה לא תהיה מאוחרת מסביבות השעה 6:30", מסבירים הרבנים. ב"צהר" קובעים כי "באופן מעשי, נוסחה זו מאפשרת הפעלת שעון קיץ עד ללילה שבין מוצאי שבת וראשון שלפני 10 באוקטובר".
"לדעתנו מדובר בהצעה ראויה, משום שהיא משמרת את הצרכים המשמעותיים ביותר, ומוותרת על אחרים", מסבירים ב"צהר" וטוענים כי על פי הצעתם נשמרים צורכי הבטיחות והנוחות בעת היציאה מן הבית בבוקר, לצד מתן אפשרות סבירה לציבור המסורתי, הדתי והחרדי, המבקש להתפלל שחרית כהלכתה ולהגיע אחריה לעבודה בזמן סביר, וכל זאת מתוך התחשבות בצורכי המשק, שכן לפי הצעה זו הפעלת שעון הקיץ תהיה ארוכה בכמה שבועות יותר מהנהוג כעת.