סערת הצומות: הרב יצחק שילת, ראש ישיבת מעלה אדומים, מגיב לכתבה שפורסמה ב"חדשות כיפה" בא מובאים דבריו של הרב ניר יעקב מס על תלמידיו שמקיימים סעודה בעיצומו של תשעה באב.
תגובתו המלאה של הרב יצחק שילת:
על הדברים המזעזעים שנכתבו ונשמעו כאן אתמול בעניין תוקפם של הצומות:
1. לערוך סעודה בתשעה באב זהו מעשה שבתי צבי, רחמנא ליצלן, וגם אם הדבר נעשה מתוך תמימות וחוסר דעת - עם ישראל סבל מספיק ממשיח השקר ההוא, ודרושה זהירות כפולה ומכופלת בדברים חמורים כאלה.
2. האמירה שנערים אשר "למדו את הנושא ויודעים את הדין" אינם צריכים לשאול אף אחד - היא לא רק מגוחכת. זוהי הפקרות. בעיקר חינוכית.
3. בני התורה הגיבורים שיצאו מספסלי בית המדרש למלחמה יודעים היטב את מקומם, ובאותה ענווה וגדלות רוח שבה נלחמו בשדה הקרב הם עוסקים גם במלחמתה של תורה, ויודעים את היחס הנכון לפסיקת הלכה בישראל.
-
עוד באותו נושאראש הישיבה שתומך בתלמידיו שאוכלים בתשעה באב: "הבינו שאסור לצום ועשו מעשה"
23/12/25 18:30
4. הכרת תקופתנו כאתחלתא דגאולה והרצון להודות לה' על ניסיו שבכל יום עמנו אינם צריכים להסיח את דעתנו ממה שיש עוד לתקן ולעשות תשובה, וכך יש לראות את קבלת עם ישראל ביחס לצומות, "רצו מתענין", שנקבעה בשולחן ערוך בלשון "הכל חייבים להתענות ואסור לפרוץ גדר".
5. "רצו מתענין" לא נאמר על תשעה באב, שהוא חובה גמורה, כמפורש בגמרא. לדעת הרמב"ם אפילו בזמן בית שני צמו בתשעה באב (כי המקדש לא היה בשלימותו).
6. מיד אחרי מלחמת ששת הימים, כששוחררו הר הבית וחבלי הארץ, שמענו מפי מו"ר הרצי"ה זצ"ל שהקריעה של "הרואה ערי יהודה בחורבנן" אינה נוהגת כאשר הן בשלטון ישראל. שאלו אותו: ומה עם הצומות? ענה: הצומות הם דברי נביאים, ובדברי נביאים אין להקל.
יהי רצון שיתקבלו תפילותינו ומיעוט חלבנו ודמנו, נזכה במהרה לגאולה שלימה, והצומות יהפכו לימי ששון ושמחה.