יחסי אישות

כבוד הרב, לעניות דעתי, אתה טועה ומטעה וחבל שאתם הולכים ברוח כזו שרק מובילה להרס וחורבן של בני זוג. הרמבם כותב מפורשות והרב קאפח מבין מדבריו שגם אם בסייפא של דבריו ובלבד שלא יוציא שכבת זרע היא הבידול בין אוננות מסתמא לכל תאווה ותענוג עם רעייתו. לכתחילה אין בכך ולא בהפיכת שולחן משום מעשה ער ואונן. מכיוון שלכתחילה אם גבר לא מתכוון ע"י כך לספק עצמו בלבד ולהיבטל מפרייה ורביה אין שום סייג ומניעה. אישתו מותרת לו וגם אם רוצה דרך איברים יכול. וידוע שבאה אישה לר' יהודה הנשיא ואמרה לו רבי בעלי תובע אותי והופך שולחן ובועל אותי אמר לה זה בעלך עשי כמצוותו. מותר ואף ראוי להתענג על האישה שמקודשת לך. וזה דבר שיכול רק לקרב בין בני זוג, ולכן לצחק את האישה מותר. חבל שאתם מייצגים קו נוקשה שאין ולו שום אחיזה בתורת משה רבינו ע"ה. כל טןב

כבוד הרב,

לעניות דעתי, אתה טועה ומטעה וחבל שאתם הולכים ברוח כזו שרק מובילה להרס וחורבן של בני זוג. הרמבם כותב מפורשות והרב קאפח מבין מדבריו שגם אם בסייפא של דבריו ובלבד שלא יוציא שכבת זרע היא הבידול בין אוננות מסתמא לכל תאווה ותענוג עם רעייתו. לכתחילה אין בכך ולא בהפיכת שולחן משום מעשה ער ואונן. מכיוון שלכתחילה אם גבר לא מתכוון ע"י כך לספק עצמו בלבד ולהיבטל מפרייה ורביה אין שום סייג ומניעה. אישתו מותרת לו וגם אם רוצה דרך איברים יכול. וידוע שבאה אישה לר' יהודה הנשיא ואמרה לו רבי בעלי תובע אותי והופך שולחן ובועל אותי אמר לה זה בעלך עשי כמצוותו. מותר ואף ראוי להתענג על האישה שמקודשת לך. וזה דבר שיכול רק לקרב בין בני זוג, ולכן לצחק את האישה מותר. חבל שאתם מייצגים קו נוקשה שאין ולו שום אחיזה בתורת משה רבינו ע"ה.

כל טןב