שאלה
בס"ד
שלום :)
"תמים תהיה עם ה' אלוקיך..."
אז באמת פס' הזה אומר?
בבקשה תפרטו כמה שיותר, זה כל כך חשוב לי עכשיו!
תודה רבה
תשובה
בס"ד
שלום מרגלית,
איזו שאלה יפה...
קצרה וקולעת.
אז מה זה אומר להיות ´תמים´ עם ד´?
כמו שכולנו יודעים, המושג ´תמים´ מתקשר לילדים. ילדים הם תמימים.
יש בהם איזה תום כזה של ילדות.
בעולם של ילד הכל כל כך בטוח ונפלא. הוא סומך על הוריו, לא מודע לעיוותים שונים כמו שקר והונאה ועוד מעשי עוולה שונים.
כל הדברים אצלו ברורים, אין יותר מדי ספקות וספקנות.
משם יש לכולנו מה ללמוד גם לגבי האמונה שלנו בקב"ה. מהילדים הקטנים.
אפילו מהאמונה שלהם, שהיא אם תשאלי את רובם המוחלט של הילדים- מאד ברורה.
בעבודת ד´ שלנו אנחנו צריכים להשתדל כמה שיותר ללכת בישרות ובתמימות (עייני בפירוש רש"י על הפסוק שהבאת).
אמשיך לך משל.
אם אב אומר לבנו לאכול דבר מה, ואילו דבר אחר- שלא יעלה על דעתו להכניס לפה... האם לא יבטח בו ויסמוך על כך שרוצה הוא בטובתו?
אם הוא אומר שאפשר ללכת למקומות רבים, ויש כמה שאפילו מאד רצוי להיות בהם, אך יש מקומות אליהם הגישה אסורה- האם לא יסמוך הבן על אביו קודם כל מפני שהוא אביו, עוד טרם שיבין את הסיבה?
אנחנו צריכים להשתדל לנסות ולראות בכל צעדינו מה רצונו של הקב"ה מאיתנו- וללכת על פיו.
אך אין זה פשוט כלל.
ראשית כל- מפני שיש לפעמים קשיים מצד היצר הרע.
אך גם לאחר שעברנו כביכול את המשוכה הזו, ישנם מעשים שיכולים להיראות לנו כאילו הם המעשה הטוב, אך למעשה הם סותרים את רצון ד´, וממילא אינם אלא המעשה השגוי והשקרי.
דוגמא טובה לכך- עקדת יצחק. לאברהם היו כל הסיבות הטובות מדוע לא לשלוח יד ביצחק ולהקריבו. היה זה מעשה מתועב אשר היו נוהגים בו רק עובדי אלילים, בהם נלחם אברהם על פי ציווי ד´. הקב"ה כלל לא ציווה אותו לשחוט אלא לעקוד (לקשור על המזבח), ובכלל- היה זה בנו.
אך אברהם לא עשה חשבונות יתר על המידה, למרות כל הסיבות הטובות שהיו לו, אדרבה- עשה את הכל בזריזות ומתוך שמחה של מצווה, כיוון שכך ציווה אותו הקב"ה..! אברהם לא פיקפק חלילה בטובו של ד´ וברצונו להטיב לו, ולא הרהר אחר ציוויו- למרות כל הסיבות שהיו לו.
לשם כך נצרכת תמימות גדולה. וענווה רבה.
אברהם אכן נצטווה- "התהלך לפני והיה תמים".
אנחנו יכולים לקחת את הציווי הזה איתנו לכל מקום- בבית, בבית-הספר, עם החברות, בחנות המכולת, באוטובוס ובכל מקום שרק נגיע אליו.
אך זה לא מסתיים בזה...
לא רק ילדים הם תמימים, גם אבותינו נקראו בשם זה.
"נח- איש צדיק, תמים היה בדרותיו". "יעקב איש תם יושב אוהלים".
וחז"ל מלמדים אותנו לימוד גדול- שתמים פירושו ´שלם´.
תם- מלשון סיום, שהדבר גמור ומושלם.
תוכלי לעיין בתשובה המצורפת להרחבה בעניין. הדברים חשובים ומשלימים את האמור לעיל, לא חזרתי עליהם רק מפני שהם כבר כתובים.
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=200686
ומכאן אנו למדים שבשביל לקיים את ציווי ד´ שבפסוק "תמים תהיה עם ד´ אלוקיך" נדרשת מאיתנו ענווה גדולה, אך לא רק זה- אלא גם גבורה ועוצמות.
עם אמונה שלמה ובטחון בקב"ה אפשר להתקדם ולעלות מעלה מעלה, להיות עובדי ד´ טובים ומעולים- קדושים, טהורים, בעלי מידות טובות ונושאי חן בעיני אלוקים ואדם.
שוב ישר כח על השאלה,
ובהצלחה רבה.
אם ישנן שאלות נוספות- נשמח מאד לקבלן.
ניר
nirka10@gmail.com
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם