שאלה
B"H
Rabbi
That was a very courageous and sensitive psikah you gave the woman who asked the question. Could you please address these questions:
1) A woman is not commanded on pru urevu. Her primary function according to halachah is to enable a male to fulfill the mitzvah. By giving this heter, it allows a woman to not fulfill her role in the fabric of religious Judaism. Certainly if she knows who is giving the zera and it is done with a contract, it allows a male to fulfill his obligations of pru urevu, but if a woman who takes zera from an anonymous donor enabled him to fulfill his obligation? In either case it is not lehakim beit ne'aman b'Israel.
2) By giving this option, it gives a woman less motivation to marry if her primary intention is to bring children (I am aware of the statement in the gemara of why a woman gets married, and the person who says it out loud, etc.) It encourages a woman at some level to not get married because she now knows she has an option if she decides not to marry. Who can determine the motivations of a person, and how many women will wait to get married knowing they have a psikah from a respected Rabbi allowing them to bring a child alone.
What happens if we end up with a huge amount of single religious women bringing children. The Rabbi knows that there are a tremendous amount of women who are in their 30s and have not married. by giving them the option with your psikah, could it weaken the fabric of our religion?
Thank you for your time.
תשובה
שלום וברכה
א. מקור הפסיקה שפסקתי אינו מבוסס על "פרו ורבו". לא הזכרתי את הדבר בתשובתי ולא לחינם. אני נוטה לעמדת המשך חכמה בפירושו לבראשית פרק ט שביסודו של דבר הוטבע הרצון להרות באישה, ומקור הפסיקה מתחשב ברצון הפנימי העמוק של האישה ללדת. על כן הבאתי בדבריי את דברי רחל אמנו האומרת כי אין טעם לחייה בלי לידה.
ב. אנחנו לא מדברים על נשים שלא רוצות למלא את חובתן. כתבתי פעמים רבות בתשובה עצמה וגם במקומות אחרים כי דבריי מתייחסים לנשים הרוצות להינשא ולא הצליחו. לא מדובר בנשים שלא רוצות לחיות בזוגיות, אלא שגברים לא רוצים להתחתן איתן מאיזו סיבה שלא תהיה (הרבה פעמים בשל העובדה שהיא מוצלחת מידי).
ג. מעבר לכך, מדובר על נשים שרוצות מאוד להינשא, ומסיבות שונות גברים לא רוצים (הרבה פעמים בשל העובדה שהן מוצלחות מאוד). ואם כן, כיצד ניתן להטיל עליהן את החובה לאפשר לגברים לקיים את המצווה שלהם, בשעה שהגברים לא עושים זאת עימן ?
ד. ההנחה כי גברים לא מקיימים את המצווה בתרומת זרע – היא מפוקפקת.
ה. נשים רוצות להינשא. כך גם המציאות מלמדת, וכך גם התורה והגמרא מלמדות.
יש לי עוד הרבה מה לומר, אולם זה מספיק.
כל טוב
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם