שאלה
שלום הרב,
אני מעוניינת לקבל הסבר מקיף בנושא 7 הנקיים. ידועים לי כמה הנחות יסוד שאולי אינן נכונות [הנחות שנאספו אצלי מקריאת חומרים שונים בנושא]. אשמח לדעת- 1. מהו המקור ל-7 נקיים? אני יודעת שהמקור הוא חומרת רבי זירא שנשות ישראל לקחו על עצמן..
2. הבנתי שהחומרה הזו נלקחה בעקבות כך שלא ידעו להבדיל בין זבה לנידה ולכן נשות ישראל החמירו [בתקופת האמוראים, לאחר חורבן בית שני]. האם זה נכון? במידה וכן, מדוע החומרה הזו לא מתוקנת? האם כיום אין רבנים שיודעים להבדיל בין דם לדם?
3. האם חומרה זו עתידה להיבטל במשך השנים ?
4. בנוסף אני יודעת, שנדר של אישה ניתן לבטלו אף בידי בעלה של האישה או אביה, אז מדוע אם כן, נדר זה שלקחו על עצמן נשים לפני שנים נלקח כ"כ ברצינות? אני מניחה כי עניין הנדר הוא בתוספת של עוד טעמים למנהג זה .
אציין שאני שומרת 7 נקיים כתקנן, אך בכל זאת שומעת כל מיני קולות כי הלכה זו מקורה במנהג והייתי רוצה לברר עניין זה.
תודה מראש על הסבלנות,
בברכת כל טוב ,
תשובה
שלום
א.שבעה נקיים הם ימים שתריכים להיות נקיים מדאורייתא במקרה שהאשה זבה. בנות ישראל החמירו על עצמן תמיד לנהוג כזבות ולספור ז"נ, גם בנידה רגילה. את המנהג מסר לנו ר"ז שאפילו על מעט דם יושבת ז"נ
ב.לא ברור מתי החלה החומרא. האם בימי ר"ז או לפני כן. החומרא הזו נכונה מאד כיום יותר מפעם, שהרי בעבר האדם היה מודע לגופו יותר מהיום, ולכן כיון יש יותר חשש לבילבול
ג.אינני יודע, אך זה אפשרי בבי"ד גדול
ד.חכמים שיבחו את הנשים על חומרא זו
אשרי חלקך שאת שומרת טהרה. בזכות אמותינו הקדושות ששמרות על הלכות טהרה, זוכה כנסת ישראל להגאל מהגלות, והאומה שרדה דורות רבים
חזקי ואמצי