שאלה
בס"ד
שלום רב .
נתקלתי במאמרו של הרב שרקי שליט"א בענין הרצל.
ומתוכו ציטוט " בגמרא נאמר (סנהדרין צח:):
אמר רב יהודה אמר רב עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד אחר.
כלומר שמי שיעמוד בראש האומה בזמן הגאולה שמו יהיה דוד, אבל אחר מדוד המלך. המלה אחר היא מלה רגישה. אצל חז"ל המלה אחר משמעותה היא בדרך כלל אפיקורס. זוהי תוכניתו של הקב"ה. גם בית המקדש השני נבנה על פי החלטתו של מלך גוי שביקש רק את טובתו האישית, ולמרות זאת נאמר עליו בישעיהו (מה, א):
"כה אמר ה' למשיחו לכורש"
הצהרתו של כורש היתה פוליטית, וכלל לא בטוח שהוא האמין במה שאמר. אך כאשר הקב"ה רוצה לגאול את עמו, הוא נותן את השליחות בידי מי שהוא רוצה, ואז גם גוי נקרא משיח ה', כיון שהוא מגשים את השאיפות הגאוליות של עם ישראל."
העניין הוא האם גמרא זו הינה יכולה לבוא לתירוץ הנוצרים (ובמיוחד לנוצרים הראשונים) ולומר הינה הרי רשום מפורש שהמשיח יהיה אחר , כלומר גובל באפקרוסיות כמו אותו האיש....?
תשובה
שלום
אינני קורא את הגמרא הזו כפרשנות הרב שרקי, ולכן עליך לשאול אותו את שאלתך.
כל טוב
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם