שמירת שבת בבית חילוני

שלום וברכה,

צר לנו לשמוע שהשבת האחרונה לא הייתה טובה.

אנחנו יודעים כמה מאתגר זה יכול להיות בעל תשובה, ככלל, בטח בסביבה שהיא לא דתייה.

אכן, זה מאוד מרגש לדעת שעל פי רוב אמא שלך דואגת לכבות את האור במקרר. זה מראה על רגישות כלפיך וכלפי התהליך שאתה עושה, וזה לא דבר מובן מאליו בכלל.

אני יודע שזה מבאס שהיה אור, שאמא שלך סגרה את הדלת.

אני חושב שהתגובה שלך היתה טבעית - להגיד מה המצב, מה הבעיה.

מה שיכול לסייע בכלל, לא רק בהקשר של דת, הוא היכולת להגיד לא רק את המצב אלא את המשמעות.

'אמא האור במקרר פתוח, לכן אני מוציא עכשיו את האוכל שאני צריך לשבת שלא יתקלקל בחוץ', ואז יכול להיות שאת סגירת הדלת היה אפשר לעשות בשינוי (כגון טריקה לכיוון של הפתיחה וכך הוא חוזר ונסגר).

ייתכן כי אני לא יודע כרגע מה הפתרון 'למעשה' שהייתי מציע, כי בסוף יש עוד אנשים בבית ואתה לא אחראי על המעשים שלהם אם יסגרו או יפתחו את המקרר.

מהמקום שלי קשה לי להגיד שזה הגדר של 'מחטיא את הרבים'.

היות ואתה מכיר את הביטוי אני מציע לחשוב ביחס למי הוא נאמר, ירבעם בן נבט, כדי להבין מה ההגדרה של זה.

לגבי השאלה של שתיית היין שהוצא מהמקרר - מדובר בדיון רחב יותר.

האם המקרר נפתח במיוחד בשביל היין או בשביל דבר אחר ועל הדרך הוצאתם את היין?

האם פתיחת המקרר זה איסור מן התורה או מדרבנן (קשור גם בשאלה של חשמל בשבת וגם בשאלה לגבי הנורה במקרר האם היא להט או לא) - כי ככל וזה מדרבנן יש יותר מקום להתיר, אבל לא לעשות כן לכתחילה.

וזה רק חלק מהדיון.

מה שכן, אפשר להסיק מכך מסקנות להבא ולחשוב על פתרונות אחרים (אם זה בערב שבת אז על החלה ו/או על מה שמוגדר 'שכר מדינה').

לוודא שתמיד זמין פתרון פרקטי שלא דורש חילול שבת.

לגבי האור בסלון נשמע שהיית שם לפני שהדליקו את האור ולמדת שם.

לכן מותר לך באופן עקרוני להישאר שם אבל יכול להיות שנכון לא לעשות משהו שמתאפשר רק בזכות האור שהודלק.

הייתי רוצה להציע להיות בקשר עם המוקד הטלפוני או המוקד בוואטסאפ כדי להרחיב על השאלות הללו אם תרצה, ולסייע עוד במחשבות קדימה כדי שתוכל להיות מוכן יותר טוב לשבת ולסיטואציות כאלה.

בברכה ובהערכה גדולה על הדרך הגדולה שאתה עושה,

נתנאל ווייל

חברים מקשיבים.