שאלה
עלתה לנו שאלה במשפחה שגרמה לויכוחים עזים,
סיפור שעלה בשיעור:
על נערה שלא חיה באורח חיים דתי - נכנסה להיריון לא בנישואים ועשתה הפלה. לאחר זמן "חזרה בתשובה" והתחתנה אך לא סיפרה לבעלה על הכניסה להיריון לפני הקשר והחתונה שלהם.
ב"ה זכתה לבן זכר ונשאלה האם זה הילד הראשון שלה כדי שיעשו פדיון בכור.
התשובה של הרב בשיעור הייתה שמפני השלום מותר לשנות - ולכן כדי לשמור על הקשר שלהם בשלום אפילו יעשו פדיון בכור.
השאלה שלי, מה משמעות המושג שלום? האם זו באמת דרך ההלכה, שבשם כותרת הנישואין בני זוג יסתירו זה מזה?
ברור לי שבני זוג צריכים לשאוף לגלות מה מקומם האמיתי.
כשאלה ממשית, על מה זקוקים לספר לפני אירוסין/חתונה ועל מה סביר להסתיר?
תשובה
שלום וברכה
יישר כוח על השאלה.
שימי לב שמתערבבות שתי שאלות בדברייך, ויש להבחין הבחנה גדולה ביניהן.
הראשונה היא הסתרה ביניהם. כאן את צודקת. בני זוג צריכים להיות ללא הסתרות של נושאים עקרוניים. לא זו בלבד, אלא שבוודאי שלפני הנישואין הם חייבים לדבר גם על הצללים שלהם. אחרת מדובר בגניבת דעת, ולעתים אף בקידושי טעות, ולמעשה אפשר שהם לא נשואים.
השאלה השניה, בה דן (כנראה) הרב הוא האם מותר להם לעשות פדיון בן פיקטיבי, כדי שהציבור כולו לא ידע על כך, שהלוא אם לא יערכו פדיון הבן - לצערנו יהיה צורך בהסברים, ומכאן עד לשקרים או הלבנת פנים וכדו׳ - המרחק קרוב מידי.
ועל כן פסק הרב שמותר מפני השלום לעשות פדיון בו פיקטיבי לעיני הציבור.
כל טוב