שאל את הרב

דניאל יב והוכחה לאמיתות התנ"ך

הרב אבנר פורת הרב אבנר פורת 13/05/26 12:32 כו באייר התשפו

שאלה

שלום כבוד הרב

אני חילוני, אבל עם אהבה וכבוד לתנ"ך.

בקריאת פנאי קראתי בתנ"ך משהו שהימם אותי, וגרם לי לחשוב מחדש.

קראתי בדניאל יב, תיאור פער של 1290 שנים בהקשר של חורבן הבית והקמת עבודה זרה בו.

מסקרנות בדקתי, וראיתי שהתקופה בין חורבן בית ראשון לבין בניית מסגד אל-אקצא (705) היא 1290 שנים, על השנה.

לא ציפיתי בכלל, והייתי בהלם מוחלט.

בתור חילוני ועד עתה אתאיסט, זוהי הראייה הכי חזקה שראיתי עד עכשיו לאמיתות התנ"ך.

לכן הפתיע אותי מאוד כשבדקתי וגיליתי שזו לרוב לא פרשנות נפוצה.

הבנתי שהפרשנות המסורתית היא שהחורבן והשיקוץ מאורע אחד הם, והשנים הן מטאפוריות.

עכשיו חשבתי שאולי פשוט חז"ל חיו לפני המאורע, ולכן פירשו כמיטב כפי נסיונם - אבל איני רוצה להניח דברים שאיני בקיא בהם.

אז רציתי לשאול רב מוסמך, האם יש משהו שאני מחמיץ כאן, ויכול לאשר שזו אכן פרשנות סרק.

והאם לפי ההלכה בכלל אפשרי שחז"ל יהיו טועים בפרשנות כזו?

תודה רבה גדולה.

תשובה

שלום

אשריך שיש לך אהבה וכבוד לתנ"ך.

דבר ד' שמופיע בתורה, בנביאים ובכתובים טומן בחובו עומקים שונים וכל מיני פרשנויות, שאותן מגלים לנו חז"ל ומפרשי הדורות. כל מה שהם ברוח קודשם שואבים מהבאר של הכתובים הוא אמת לאמיתה, וזה לא סותר שיכולות להיות עוד פרשנויות.

הפסוקים בספר דניאל בכלל, ובפרט בסופו הם רמזים לדברים עליונים, רמזים שקשה מאוד לפענח ולהסביר אותם לפי הפשט, וכפי שכתוב שם בצורה ברורה בפסוק ד' ובפסוקים ח'-ט'.

בנוסף, כמה נקודות למחשבה:

א. האם המילה 'ימים' בפסוק מתייחסת לימים או לשנים?

ב. לפי טעמי המקרא, במילה 'שומם' ישנו הטעם 'אתנחתא', כלומר עד שם החצי הראשון של הפסוק, ולכן נראה יותר שהשיקוץ מתייחס לזמן שבו הוסר התמיד.

ג. כמה זמן עבר מאז חורבן בית ראשון ועד לחורבן בית שני, וממילא עד לזמן שציינת? יש בזה הבדל משמעותי בין דברי חז"ל (ואולי גם בהם יש כמה דעות) לבין ההיסטוריונים והארכיאולוגים, ביחס לתקופה שבה עמד בית המקדש השני.

לכן נראה לי שלא בהכרח שזו הפרשנות הבלעדית האפשרית של הפסוק.

אם כבר אתה מחפש הוכחה ברורה לאמיתות התנ"ך, מלבד עצם היותו הספר, המצפן, הלב והמוח של עם ישראל במשך אלפי שנים, הרי שהנבואות שמופיעות בתורה ובנביאים בדבר נצחיותו של עם ישראל, יציאתו לגלות בהתאם למצבו הרוחני הירוד, שרידותו בגלות בכל קצוות תבל, בניגוד לכל עם אחר, וחזרתו מגלות לארצו לאחר 1,800 שנה, באופן שלא היה בהיסטוריה האנושית, כשבמקביל הארץ מתעוררת לקראתו אחרי מאות שנות שממה, יחד עם הקמת מדינת ישראל, הן הוכחות מוחלטות ונחרצות.

מאחל לך להמשיך להעמיק עוד ועוד בלימוד ספר הקודש שלנו, ולמצוא בו עוד ועוד פנינים ואוצרות, על פי דברי חז"ל והמפרשים השונים.

בהצלחה רבה

דברי תורה לפרשת השבוע

דברי תורה לפרשת השבוע

החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם

✓ נרשמת בהצלחה

כתבות נוספות