שאלה
שלום כבוד הרב,
כל שנה לכבוד יום העצמאות נשמעות דעות לכאן ולכאן. האם הרב יכול לשתף את דעתו האישית?
תשובה
כן, בשמחה רבה
אני רוצה לחלק את הדיון למהותנית ולהלכתית פורמלית.
יחס מהותני:
1) אנשים נסחפים לדיון אם המדינה ראשית צמיחת גאולתנו, או סוף הגלות, או כל הגדרה אחרת. אנחנו יודעים שכבר פסק הרמב"ם בהלכות מלכים פרק י"ב הלכה ב': "ויש מן החכמים שאומרים שקודם ביאת המשיח יבא אליהו, וכל אלו הדברים וכיוצא בהן לא ידע אדם איך יהיו עד שיהיו, שדברים סתומין הן אצל הנביאים גם החכמים אין להם קבלה בדברים אלו אלא לפי הכרע הפסוקים, ולפיכך יש להם מחלוקת בדברים אלו. ועל כל פנים אין סדור הויית דברים אלו ולא דקדוקיהן עיקר בדת, ולעולם לא יתעסק אדם בדברי ההגדות, ולא יאריך במדרשות האמורים בענינים אלו וכיוצא בהן, ולא ישימם עיקר, שאין מביאין לא לידי יראה ולא לידי אהבה, וכן לא יחשב הקצין. אמרו חכמים 'תפח רוחם של מחשבי הקצים', אלא יחכה ויאמין בכלל הדבר כמו שבארנו". לשון אחרת, כל הדיון האובססיבי התיאולוגי מיותר ומזיק בעיני הרמב"ם.
2) אנחנו יכולים להניח, ויש לזה סמך מכמה מקורות בחז"ל, שאנחנו בתחילת או לקראת הגאולה, אבל, כאמור, זו הערכה סוביקטיבית בלבד, שאין לה שום נפקות מעשית.
3) לכן, במקום לדבר על תזות תיאולוגיות לא וודאיות, בואו נדבר על מה שכן כמעט וודאי:
א) בשנת 1948, אם חלילה וחס היינו מפסידים במלחמה, יכול להיות שזה היה כמו שואה שנייה ח"ו. מאות אלפי יהודים שהיו בארץ היו בסכנה מיידית, והדבר היה משפיע גם על רמת האנטישמיות בעולם כולו. על עצם ההצלה הזו ממוות לחיים ממש וודאי שחובה להודות לקב"ה.
ב) מדינתנו האהובה היא כלי שבאמצעותו ניצלים עשרות בשנים חייהם ובטחונם של מליוני יהודים. די לראות מה קרה ב7.10.23 ואיך תוצאותיו לטווח הרחוק, למרות הכאב העצום והבלתי נתפס, עדיין שונים מאוד מהיקפי שואת יהדות אירופה, כדי להבין כמה עלינו להיות אסירי תודה לחסד העצום שעשה עימנו ה' יתברך ונתן לנו מדינה וצבא, בלי תלות בפרשנות תיאולוגית דווקנית מה מעמדה התיאולוגי.
ג) מדינתנו היא גם כלי שמונע התבוללות ואנטישמיות בעולם כולו. בפרט אחרי אימי השואה קרנם של ישראל ירדה פלאים, ומה שהחזיר את הכבוד הלאומי, גם בעיני הגויים, היה קום המדינה.
ד) מדינתנו היא כלי לקיום מצוות ישיבת ארץ ישראל. והיא מרכז התורה בעולם.
על כל אלו חובה עלינו להודות לקב"ה, ואין הדבר תלוי ומותנה כלל בפרשנות תיאולוגית סוביקטיבית כלשהי.
בעזרת ה' בתשובה נפרדת נעסוק בפן ההלכתי פורמליסטי.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם