שאלה
לרב שלום וברכה, ברצוני לשאול על הנושא של הבינה המלאכותית בתור מוקד משמעותי בתוך המכלול של ההתפתחות הטכנולוגית והשפעתה של האנושות. אני רואה שהרב מביע לעניין זה עמדה חיובית, כמובן תוך הדגש על הצורך באחריות מוסרית בהתאם. אמנם אני חשה, אולי גם כחלק מאופי יותר שמרני-סוציולוגי שחסרונות הטכנולוגיה, החל מסמרטפונים וכלה כאמור בבינה מלאכותית, עולות על כמות היתרונות. במובן זה, אני רואה אחריות אנושית ועוד יותר, מקרב העולם היהודי, לשמר את החיים הטבעיים הבריאים והנכונים במובן של "תן דעתך שלא תקלקל ותחריב את עולמי". נכון שגם בדברים אלו יש חוכמה אלו-קית ועדיין בקטנותי אני חשה שהפתרון אינו יכול להסתפק רק בלמידה של הרגלי שימוש נכונים ומוסריים ושלא ניתן לגבור על ההשלכות ההרסניות, גם נוכח רצון גדול לפעול לשם כך. רק לשם הבהרת הטענה, למשל, בסמרטפון, גם אדם שמגביל את גלישתו למקומות הנכונים ועושה שימוש באופן כמעט הרמטי רק לדברים שיש בהם הגברת חוכמה, יעילות מעשית והטבת הספקי זמן, עדיין ימצא את עצמו במוקדם או במאוחר(והסכנה הגדולה נוגעת בעיקר לטווח הארוך ולמימד האבולציוני) מפתח כהות חושים ורגשות, הסחי דעת תכופים, חרדות והפרעות קשב וריכוז, נפילה לאשליות ואיבוד אינטרקציה חברתית בריאה. אסייג שראייתי אינה קובלת על כל פיתוח טכנולוגי, כך למשל, מכונת כביסה פותרת פעולה קשה וסזיפית שאין מחלוקת שהפיתוח הטכנולוגי היטיב את המציאות, אך החל מעידן האינטרנט והטלפונים החכמים, נראה כאילו כל פיתוח טכנולוגי מערים תקלות גדולות הרבה יותר מאשר הטבות(וזאת מבלי לגעת בנושאים דתיים של צניעות, קדושת המשפחה, עבודה פנימית, פשטות וכ"ב). לכן, שאלתי בעניין, האם אין באחריותנו לעמוד ממול התופעה ולומר 'לא בבית מדרשנו', במובן שאיננו מכחישים את קיום הדבר אך מבקשים לחיות בלעדיו מתוך הבנה שהחיים בהעדר זאת, יהיו חיים בריאים וטובים יותר. (במובן התיאורטי, וודאי שפיתוחים אלו ועוד יותר מתקדמים מזה נצרכים בעולם אך שימושם לעניות דעתי צריך להיות ספציפי למדי, למשל, רק עבור גורמי בטחון, רפואה וכד' ולא לשימוש של האדם הפרטי באופן שמשתלט על החיים בכללותם).
בפן האישי אומר שנושא זה נתפס בעיניי כסכנה שאין ממנה חזור, ועל אף אמונה גדולה בהנהגת ה' גם בהינתן תרחיש שהאנושות תביא על עצמה חורבן, האם במרחק הזמן לא נתבע על כך שהפקרנו את האחריות המוטלת עלינו לשמר את העולם, וגם אם לא בתקופתנו, עבור הדורות הבאים, ולנהוג כפי שניתן למצוא אצל מי שבוחר לא להחזיק בסמארטפון? גם בהתחשב ששאר העולם מאמץ זאת ולא ניתן לחרוג מן הכלל האוניברסלי, האם זה לא בדיוק המקרה לשמש אור לגויים? שאם חלילה האנושות תביא על עצמה הרס, אנחנו נישאר כבעלי ההחזקה של חלקת אלו-קים טובה ובריאה, ולו רק כפרטים שמצהירים על ערכיהם ולא הולכים בעיניים עצומות אחר הזרם?
תשובה
שלום וברכה
הסוגיה שאתה דן בה מחייבת אנציקלופדיה. תשובה קצרה לא תצליח אפילו לרשום את ראשי הפרקים. אתה עוסק באחד הנושאים המשמעותיים ביותר שניצבים היום בפני המין האנושי, שמקיף כמעט את כל צדדי החיים הקיימים. זו סוגיה העוסקת בקוסמוס. אנסה בכל זאת לכתוב כמה כיווני מחשבה, שהם אפילו לא ראשי פרקיםֿ:
הבינה המלאכותית היא כאן. הניסיון להתעלם ממנה דומה לניסיונות שנעשו בעבר להתעלם מהחשמל,ֿ מהמכוניות, מהתקשורת האלחוטית וכדו׳. גם מי שסובר שטוב לבודד את עצמו מהשימוש בה - ימצא שהוא שקוע עמוק בתוכה, באותם תחומים שבהם הוא בא במגע עם הבריות.
לא זו בלבד, אלא שאמונתי העמוקה שאף היא חלק מהתוכנית האלוהית של העולם. זה הדור בו אנו חיים, והבינה המלאכותית יכולה לקדם אותנו מאוד ולהשיג אותנו לאחור מאוד. ״דרך ארץ קדמה לתורה״ - אחד המובנים של ביטוי זה, עליו כתבתי פעמים רבות, הוא שהתורה אינה קובעת את דרך הארץ של העולם, אלא בונה קומה מעליה. התורה לא ביטלה את העבדות אלא בנתה קומה מוסרית מעליה; התורה לא ביטלה את המלחמות אלא בנתה קומה מוסרית מעליה; התורה לא יצרה את ההתקשרות שבין איש ואישה, אלא בנתה קומה קדושתית מעליה ועוד ועוד. אמנם, חלק מבניין קומה עליונה היא אטימת חלקים מה״קדמה״ שאינם ראויים כלל ועיקר, אולם לא מדובר במאבק טוטלי נגד המציאות.
חלק מדרך הארץ של התורה טמון בעובדה שלכל דבר יש מחיר. בדיוק כפי שכתבת. גם לכתיבת התורה שבעל פה יש מחיר כבד, ובכל זאת אנו לומדים תורה כתובה; גם לקורבנות עלול להיות מחיר כבד, שהנביאים דיברו עליו רבות, ואנו סובלים ממנו גם כיום, ובכל זאת הם קיימים; התורה שבה ומזהירה בפני הסכנות הרוחניות העצומות של הכניסה לארץ ישראל, ובכל זאת היא מחייבת להיכנס לארץ, על אף ״הנך שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וזנה אחרי אלוהי נכר הארץ״.
על כן, עולמי הרוחני בנוי בדרך המקבלת את דרך הארץ של התורה, ועסוקה בכל עת בבניין הקומה השניה, ובאיטום הקומה הראשונה מפני דברים שלא ראויים. נראה לי שזו דרכה של תורה.
על כל אחד מהנושאים העולים כאן כתבתי מאמרים רבים. איני רוצה להלאות אותך, אולם אולי כדאי שתקרא את https://www.yeshiva.org.il/midrash/36293, ואם תרצה הרחבות בנושאים שונים - אשמח להפנות.
כל טוב
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם