שאלה
כתוב "ונשלמה פרים שפתינו". לכן אומרים קרבנות לפני התפילה.
אם אכן אמירת "פיטום הקטורת" היא במקום ההקטרה,
אם כך היו צריכים לומר רק את מה שקשור להקטרה בלבד,
ולא את כל תהליך הפיטום שזה דבר שנעשה רק פעם בשנה ?
למה אומרים את כל "פיטום הקטורת" ?
תשובה
בס"ד
שלום וברכה
השו"ע סי' א סעי' ט, כתב שיש לומר את סמני הקטורת ועשייתה. המיוחד בקטורת זה השילוב של הסממנים והכמות המשתנה, כאשר כל סם בפני עצמו אינו מועיל אלא החיבור, וכן הכמויות השונות, ולכן המעלה הגדולה של אמירת הקטורת היא לא כמעשה קורבנות (תמיד וחטאת וכדו') אלא עצם החיבור והצירוף הוא המרכז, וכל מקום בזוהר (ויקהל) מופיע כוונת הלב והרצון בכל הסמנים. כמו כן לא אומרים לאחריה "יהי רצון ... כאילו הקרבנו..." אלא העשיה וההקטרה הם המצווה המיוחדת, ולכן אנו אומרים את הקטורת פעמיים בתפילה לפני התפילה ולאחריה (עיין סי' קלב ברמ"א). בגלל הסגולות המיוחדות שבה ומעלתה, והמעלה היא בחיבור הסממנים. לכן למרות שלא עשו את הקטורת כל יום, אבל אמירת העשייה מלמדת על החיבור בתוך העם והקבוצות השונות (עיין עולת ראי"ה ח"א, באריכות בבאור מהלך הקטורת).
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם