שאלה
שלום כבוד הרב!
רציתי לשאול
מה זה צניעות? לפעמים אני מרגישה שהיופי שלי מושך תשומת לב למרות שזה בצניעות, עדיף לי לכער את עצמי למשל לא להשים תכשיטים?
אולי צניעות זה אולי להסתתר ולרצות להסתיר את עצמי כדי שלא יסתכלו עליי ולכער את עצמי.
אחרי בערך חצי שנה מאז שהתחלתי להתחזק שמעתי בקו הצניעות שצריך לכער את עצמי והיו כאלו שלקחו על עצמן לא להשים תכשיטים, להתלבש שחור, וכו.. ובאותה תקופה הרגשתי שהדרך להסתתר מלהיות יפה ולהסתיר את עצמי גורם לי להתחבר לה׳ ולמסור נפש וזה קירב אותי אליו מאודדד!!! למרות שקינאתי במי שמתלבשת יפה ואז התחיל יצר הרע שרציתי להוכיח ושיחשבו עליי שאני יפה
כי אז דיברתי עם אחותי והיא אמרה שהרבי מלובביץ אמר שאישה צריכה להיות יפה אבל בצניעות ואז התחילה הירידה שלי, ואז היה לי יצר הרע בזה. אני תמיד בצניעות עם ההלכה ב״ה אבל אז התחלתי להוריד ממה שלקחתי על עצמי באותה תקופה(למשל להפסיק עם ההחלטות :לא להשים תכשיטים בכלל ולנסות להיות פחות יפה וכו..)
ומאז גם התחילה ירידה רוחנית בדברים אחרים כי באמת מרגיש לי שהצניעות החיצונית זה גם מעלה את הרמה הרוחנית של האישה ואז ה״ מחזק אותה באמונה, ענווה, כיבוד הורים וכו.. או הפוך ח״ו
ומאז גם אני מרגישה שהטיפוח שלי בעניין היופי הוא שהמטרה שיחשבו שאני יפה. אני חושבת שזו לא מטרה נכונה אבל אז מה המטרה? והאם מותר להיות יפה או צריך להיות יפה?
כי אם רק מותר אז הידור זה לכער את עצמי.
אני ממש מבולבלת וכל אחד אומר לי משהו אחר ואני מאודדדד רוצה להיות צנועה כמו האמהות שרה רבקה רחל ולאה. ואני מרגישה שאני רוצה לחזור למה שהייתי פעם כי אז הייתי קרובה להשם יתברך.
אבל אני מבינה שזו דרך שגויה (לכער את עצמי) לפי רבנים אחרים שענו לי , ואמרו שאני יכולה להיות יפה אבל פשוט בצניעות.
אני חושבת שהדרך האמיתית זה דרך בלהסתתר כמו שהרבנית חיה מושקא ״נעלמת מסתתרת מכולם. מכבוד נרתעת, מתחמקת מגילוי״ כי זה מרגיש דרך נכונה .
בקיצור מה הדרך הנכונה בכלל ואני מרגישה גם שאני צריכה שתהיה לי רבנית כי זה מבלבל שכל אחד אומר משהו אחר אבל זה גם מסובך למצוא רבנית טובה…
מקווה שהייתי מובנת, תודה מראש 🙏
תשובה
שלום רב,
אימותנו היו לא רק צנועות, אלא גם יפות, כך נאמר במפורש על שרה ורחל, ולא דרך גנאי ופגם ח"ו. אולם לא זה היה העיקר בהן, אלא אישיותן הגדולה ונפשן הגבוהה, כמו כן מעשיהן הנאים וגרמו למציאת חן בעיני א-לקים ואדם.
צניעות אין משמעותה לכער את עצמו או להסתיר את היופי, אבל לא להבליט אותו ולא להפוך אותו לעיקר, כי הוא טפל למידות הנפש החשובות, ביניהן אלה שהזכרנו.
היופי היא מתנת ה' ואין צורך ואינו נכון להתכחש אליו, אבל אפשר לראות בו כלי לעבודת הקודש כמו בשאר המתנות השמיימיות וכישורים בהם ניחן האדם.
שתזכי שכל מעשייך ומחשבותייך יהיו וימשיכו להיות לשם שמיים ובדרך זו תתחזקי ותתרוממי.
בברכה רבה ובהצלחה,
ירון אנגלמאייר
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם