שאלה
שלום כבוד הרב,
אני בן 13, ואני מסורתי-דתי.
תראה: מצד אחד אני יודע שאלוהים אוהב אותי, אבל מצד שני אני חושב: האם הוא אוהב אנשים אחרים יותר ממני? שכן זה הגיוני שמי שעושה מצוות זה הגיוני שהוא יאהב אותו יותר. אבל הוא נותן להם את הכוח לעשות מצוו,ת אז זה לא כאילו הוא בוחר את מי לאהוב יותר?
אני ממש מצטער על השאלה. זה מרגיש לי כמו כפירה לשאול את זה, אבל אני חייב לדעת: האם הוא אוהב אותי באופן שווה למרות החטאים?
תשובה
עידו יקר,
ה'! אוהב! אותך!!!
רק תראה איזו שאלה עמוקה וחשובה מעסיקה אותך – שאלה שמעידה על אכפתיות, רצון לקשר, ועומק – ותבין כמה נחת יש לקב"ה ממך...
ה' אוהב את כל יצוריו. רוצה הוכחה? הוא מחייה אותם בכל רגע.
אלא שזו אהבה – במובן אחר משלנו.
אסביר: ה' הוא אינסוף ומעל לכל הגדרה, ולכן כשאנחנו לומדים ומדברים על ה' אנחנו נעזרים במילים שמוכרות ומובנות לנו מהחיים שלנו: אוהב, גיבור, רחמן, שונא, כועס.
כשאנחנו אומרים שה' 'אוהב' – זה לא כמו שאדם אוהב את הזולת כי הזולת מתנהג יפה,
אלא אנחנו מתכוונים לקשר שיש בינינו לבין ה', למהות שלנו שמחוברת לה'. הן בגלל שה' בחר בעם היהודי, והן בגלל שאנחנו מצידנו משתדלים לבחור טוב לקיים את רצון ה' ובכך להתקרב אל ה'.
ה' אוהב אותנו, את כלל נשמות ישראל, והאהבה האינסופית שלו מחברת אותנו אליו ואינה תלויה בשום דבר.
שאלת: האם הוא אוהב את כולם באופן שווה או שאוהב יותר אנשים שפחות חוטאים?
אני מניחה שהשאלה שלך מתייחסת למצבים בהם ה' כועס עלינו, מתרחק מאיתנו או מעניש אותנו וזה נראה שאינו אוהב אותנו.
ה' אוהב אותנו כמו אבא את ילדיו. כל אבא רוצה שילדיו יעשו טוב, ועדיין – הוא אוהב אותם גם כשהם טועים והוא מביע כעס.
הכעס הוא לא היפך האהבה. הכעס אומר שלה' אכפת מאיתנו, והוא מאמין בנו וביכולת שלנו לבחור בטוב, וכשאנחנו טועים וחוטאים הוא עדיין אוהב אותנו,
אלא שהחטא -
1) הוא ממש פספוס, של הכוח הנשמתי העצום שלנו (מלשון: 'להחטיא את המטרה')
2) יוצר חציצה בין האדם לה', מעין סוג של אטימות שמפריעה לאדם להרגיש את האהבה של ה'.
ועוד משהו –
דמיין לעצמך אבא שיש לו ילד אחד שהכל הולך לו בקלות ומגיע להישגים, ולעומתו – ילד שני – שנתקל בקשיים אך מתאמץ להתמודד.
את מי האבא יעריך יותר?.... ברור שאת הילד שהתאמץ!!!
לסיום,
אני רוצה לצייד אותך בשתי תובנות חשובות:
1) "הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים". זה לגמרי בידינו!
ה' נותן ל כ ו ל ם את הכוח לעשות מצוות, אבל כל אחד בוחר כמה להשתמש בכוח הזה. ככל שנתאמץ יותר לבחור לעשות טוב – נתקרב יותר לה' וקשר האהבה שלנו עם ה' יתחזק יותר.
2) "מי מרוויח מזה?!"
כשיש לך התלבטות בין שתי אפשרויות, תשאל את עצמך 'מי מרוויח מכך שאבחר בכל אחת מן האפשרויות?' ולפי זה תדע – האם זו מחשבה חיובית ונכונה שתביא אותך לתקן ולהתקדם – או שזו מחשבה שתעצור את התקדמותך, תייאש אותך ותוריד אותך.
לדוגמה: עולה לך שאלה באמונה.
המחשבה: 'השאלה שלי עלולה להיות שאלת כפירה' היא מחשבה שלילית כי היא עלולה להביא אותך להשאיר את השאלה בתוכך והיא תתפוס מקום בלב שלך עד שלבסוף היא תהיה תקועה כמו אבן בקשר שלך עם ה' ותגרום לך באמת לא להאמין.
לעומת זאת,
המחשבה: 'יש לי שאלה ועלי לברר אותה כי אני רוצה להתקרב לה' בלי שיהיו שאלות וריחוק בינינו' – היא מחשבה חיובית כי היא מקדמת אותך וגם עושה זאת באמצעים הנכונים.
ה' יתברך תמיד אוהב אותך ותמיד יהיה לך רק טוב, בעזרת ה'!
אשריך צדיק!
עדיה, חברים מקשיבים makshivim.org.il
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם