שאלה
אני כמעט דתי, ורוצה מאוד להתקרב יותר לדת, אבל ההורים שלי חילונים-מסורתיים. לצערי גיליתי מה זה מיניות, וצפיתי בתכנים אסורים בגיל 11. תמיד התחרטתי אחרי כל פעם כזאת. כמעט מאז גיל 12 היצר למיניות בוער בי. ניסיתי להגיע לסיפוק למרות שידעתי שאני עושה משהו לא נכון שהקב"ה לא יראה בעין טובה, אך לא יכלתי לשלוט על זה. עצרתי את זה באמצע. פחדתי לגמור, זה הרגיש מוזר. אחרי אותו יום שמתי לב ל"עוררות מינית" בחיים שלי, בכל מיני סיטואציות. לאחר שבוע-בערך, הגעתי לסיפוק "על יבש". פשוט לא היה שז"ל, ואני די בטוח שלא חוויתי את מה שזה אמור להיות. מאז אני מתחרט על הימים האלה.
גם בגלל החטא, אבל מה שהכי נורא? מאז אותו יום כל הזמן יש לי זקפות, והרהורים אסורים שלא מפסיקים. אני נלחם בהם, ולפעמים נכנס לפאניקה ולחץ כי הם לא מפסיקים. בכיתה, אצל משפחה, אפילו בשבעה היו לי זקפות, אני לא יודע למה. למזלי אף אחד לא שם לב, אבל אני הולך על חוט דק. כל הזמן יש לי זקפות והרהורים, ואני נלחץ.
אני לא רוצה לאונן ולא יודע איך לעצור את זה. כל גורם מקצועי שאליו פניתי, כולל הפסיכולוג שלי אמרו לי לעשות זאת וזה מה יש. יכול להיות שיום אחד היצר ישתלט עליי, ואפגע במישהו. אני לא רוצה גם בגלל התפיסה הדתית שלי וגם כי אני מפחד. וגם, אני רואה סרטונים בטיקטוק וקופצים לי סרטונים עם רמיזות מיניות, כמו בנות בבגד ים כל הזמן, ואני כל כך רוצה לראות אותם. אני 70 אחוז מהיום שלי בעוררות מינית ללא סיבה. מה עושים?
תשובה
שלום לך,
אני מרגיש את ההד של השאלה - מה עושים?
אלה מתאר בתוך השאלה שלך שלוש קומות שונות שכל אחת מהן היא משמעותית.
1. הרצון להתקרב לדת - המקום הדתי שלך מול ההורים.
2. צפייה בתכנים אסורים.
3. עוררות מינית.
אני יודע שעיקר השאלה הוא על קומה 3, אבל אם תרשה, בסוף, נתייחס גם לשתי הקומות הראשונות.
נדמה לנו שעוררות מינית היא פועלת עלינו.
מבחינה לשונית זה לא בנין התפעל, כמו להתלבש או להתקלח - פעולה שאדם עושה על עצמו.
אבל האמת, חלק ממנה היא כן מצידנו.
אני לא לשונאי, אבל נדמה לי שבאמת יותר נכון שהוא יהיה בבניין התפעל, כי זה כן משהו שאנחנו עושים לעצמנו.
אני לא אומר את זה חלילה כדי להאשים - הפוך.
ברגע שאנחנו מבינים שזה פועל עלינו, אז יותר קל להתמודד איתו כיון שיש לנו יכולת להשפיע.
זה בידיים שלנו.
המפתח הוא גם במה שכתבת - 'אחרי אותו יום שמתי לב לעוררות בחיים שלי'.
אחרי אותו ניסיון, שעמדת בו בגבורה ענקית, הדברים התחילו ומתחילים לצוף.
אפשר להגיד שהיצר תוקף אותך מכיוון אחר, בא להפיל אותך בתכסיס אחר, אבל לא לשם אני הולך. אני מנסה להדגיש שיש משהו בשליטה שלך - תשומת הלב שאתה נותן לזה.
נכון, יש דברים שלא בשליטתך כמו איך הסביבה מתלבשת, או מה מופיע בפרסומת בשלטי חוצות. כמה אתה מתקדם בזה נותן לזה לחדור פנימה ולהעסיק אותך - זה כן.
לצורך הענין - אתה משפיע את האלגוריתם של מה שקופץ לך.
במקרה הזה, זה אמיתי וגם משל.
הפרסומות שקופצות לך בטיקטוק, כמו הסרטונים, קשור בכל שהאלגוריתם תופס אותך כאדם מסויים.
ייתכן וזה מבין שאתה מתעניין בבישול, מתעניין בנגרות, מתעניין בבגדי ים, מתעניין בחוף ים או דברים אחרים.
האלגוריתם יקפיץ לך את מה שהוא מזהה שמעניין אותך.
יש כאלה שמנסים מתוך מקום נמוך לנצח את האלגוריתם, כי הם יודעים שתכנים לא צנועים נוגעים ביצר וקל מאוד להימשך אחריהם.
לכן הם ישתמשו בסגנון שדומה לסגנון שמעניין אותך, בשיר פופולרי שמלווה לסירטונים ועוד.
אבל בסוף יש לך, כמי שרואה את הסרטונים, כצרכן, השפעה הרבה יותר גדולה על האלגוריתם ויש לך דרך לנצח גם את מי שמנסה את מה שהוא מנסה.
ככל שאתה מתעניין במשהו מסוים - זה מה שהאלגוריתם יראה לך.
ככל שבראש עסוק בעורררות המינית - זה מה שיקפוץ לך מול העיניים, לא רק בטיקטוק אלא גם במציאות.
זה נכון גם אם אתה חושב כל היום איך לא להיות בעוררות - בסוף הראש חושב על העוררות.
מה שיכול מאוד לסייע הוא לא להביא למימוש העוררות - אלא איך להעסיק את המחשבות בדברים אחרים כדי שהסביבה תעורר אותך, ואתה תעורר מן הסביבה, לדברים אחרים ולא לדברים מעוררים.
בבוקר אנחנו מברכים 'לעסוק בדברי תורה' ולא 'ללמוד תורה'.
הסיבה לכך היא שאנחנו מבקשים וגם מצהירים כלפי עצמנו שאנחנו רוצים שהתורה תהיה כל כך חשובה לנו שזה יהיה כמו העסק שלנו.
בעל עסק, אדם שהוא עצמאי (ולא פעם גם שכירים) חושבים כל היום, במודע או שבתת מודע, על העסק.
זה כמו המשקפיים בו הם רואים את המציאות, ובמובן מסוים אנחנו אומרים שזה יכול להיות השאיפה שלך - שהעסק שלך, מה שמעסיק אותך - לא יהיה העוררות אלא משהו אחר.
יש פה גם מענה לקומה שניה של "איך לא נופלים?".
כשיש משהו אחר שמעסיק אותנו כמו תחביב לדוגמא, אז אנחנו יותר נשאבים לשם ויש לנו פחות קשב ובמובן מסוים גם פחות זמן להתעסק בתכנים אסורים.
כמובן זה לא הפתרון היחיד.
מענה אפשרי למה שקופץ בטיק טוק ולתכנים אסורים יכול להיות גם סינון.
אבל בסופו של יום, גם מבחינת העוברות וגם מבחינת התכנים, כל דבר הוא יודע כדי שתוכל לבטא את העיקר וזה הרצון שלך.
כדי לעמוד כמו שצריך ולהצליח ולא ליפול, זה בסוף קשור מאוד ביכולת שלך להנכיח את הרצון שלך כל הזמן אבל לא כמחשבה שמטרידה אותך, לא כרצון של מה אני לא רוצה, אלא כרצון חיובי.
לא רק רצון שלא תרגיש כל הזמן עוררות מינית אלא הגדרה באופן חיובי מה אתה כן רוצה.
ברגע שאתה מגדיר באופן חיובי והרצון שלך לא שולל משהו אחר, זה שלך. זה גם יעד שאליו אתה רוצה להגיע ובו אתה יכול להתרכז.
לגבי הקומה הראשונה והמקום הדתי, אז אנחנו קודם כל מתפללים ומחזקים אותך.
עצם זה שאתה רוצה להתקרב הוא לדבר של מה בכך.
זה חלק מהגדרת היעד החיובי.
אני רוצה להאמין שעל אף השוני בינך לבין ההורים – ההורים תומכים ומחזקים ושם איתך.
נכון, ייתכן והם יראו בחלק מהצעדים שאתה לוקח החמרה, הקצנה וכד', וזה לפעמים יכול להרתיע, אבל שתדע שאנחנו כאן לכל שאלה או התלבטות לאורך הדרך.
נתנאל, חברים מקשיבים makshivim.org.il
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם