שאלה
שלום כבוד הרב
נסעתי בשבוע שעבר לאזכרה של אמו של בן משפחה.
בדרך חזרה לביתי מעדתי במדרגות של הרכבת ונפצעתי בברך.
האם לא מתקיים כאן "שלוחי מצווה אינם ניזוקים"? הרי כל ענייני בנסיעה היה קיום מצווה.
אני יודע שהדברים אינם שחור ולבן ואין הבטחה לכלום. אך מדוע הגמרא מעמידה כלל שבבירור אינו מתקיים במציאות?
תודה
תשובה
בס"ד
שלום רב,
לא הורעת מיוסף הצדיק שעשה במסירות נפש שליחות אביו ולבסוף נמכר לעבד...
שאלתך כמובן נידונה באריכות. אציין שתי תשובות שונות:
1. שלוחי מצווה - הכוונה רק למי שחייב במצווה. מי שמצטרף למצווה ולא חייב נקרא: אינו מצווה ועושה - כידוע גדול המצווה ועושה ממי שאינו מצווה ועושה. לכן רק המצווה ועושה הוא בבחינת שלוחי מצווה שאינם ניזוקים.
2. יש חילוק בין בדרך למצווה ובין בדרך חזרה. שמירה מלאה יש רק בדרך למצווה. השמירה בדרך חזרה מותנית בכך שתהיה לשליח כוונה שלימה רק לשם שמים.
עיין באריכות בקישור להלן: https://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=22656
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם