שאלה
שלום לכבוד הרב
מדובר בדיון וותיק על "יציאה מבית הכנסת בשעת אמירת יזכור", אך אני מבקש להעלותו מחדש, כאשר אני בדיעה נחרצת כי זה לא נכון לעשות כך.
אני מכיר את האיזכור הקדום ביותר למנהג זה בספר "שערי אפרים" אשר חובר לכל היותר לפני כארבע שנה.
אשמח לשמוע את חוות דעתו של הרב.
האם זה מעבר ל"עין הרע"? מאיפה המקור של בעל "שערי אפרים" לנוהג הזה?
תודה וחורף בריא :-)
תשובה
שלום וברכה
כפי שכתבת, זהו דיון וותיק.
הוא מתרחש בשני מישורים:
במישור העקרוני - האם יש להתרחק מ"עין הרע" או נימוק אחר שהכיוון הוא לא להתעסק עם המוות. אני נוטה לעמדה שאנחנו לא שם, ואנחנו כן לומדים סוגיות במסכת מועד קטן על אבלות, ודיני אבלות גם כשאנחנו צעירים וכדו', ולכן אין סיבה עקרונית לצאת.
במישור ההתחשבות: בנושא זה אין עמדה אחידה של אלה שכן אומרים יזכור. חלקם אומר שמפריע להם שאנשים נמצאים, מעסיקים את עצמם בנושאים שונים וכדו', תוך כדי אמירת יזכור; חלקם להפך.
ולכן, עמדתי היא שאין חובה לקבוע מנהג אחיד וקבוע לכל המקומות, כי אם כל קהילה תחליט באופו מקומי מה מתאים לה, ולאור זה תנהג.
כל טוב ונזכה לחיים
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם